آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
| مؤلف: | عبد الرحمن بن يحيى المعلمي |
| قسم: | بيوغرافيا ومذكرت أدبية مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار عالم الفوائد |
| الصفحات: | 12 |
| ترتيب الشهرة: | 233,177 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
عبد الرحمن بن
المؤلف كتاب آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي والمؤلف لـ 10 كتب أخرى.
هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن أبي بكر المعلمي العتمي اليماني، ينسب إلى بني المعلم من بلاد عتمة باليمن.
ولد في أول سنة (1313هـ) بقرية (المحاقرة) من بلاد عزلة (الطفن) من مخلاف ((رازح)) من ناحية (عُتمة)، نشأ في بيئة متدينة صالحة، وقد كفله والداه وكانا من خيار تلك البيئة.
• قرأ القرآن على رجل من عشيرته وعلى والده قراءة متقنة مجودة وكان يذهب مع والده إلى بيت ((الريمي)) حيث كان أبوه يعلم هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن أبي بكر المعلمي العتمي اليماني، ينسب إلى بني المعلم من بلاد عتمة باليمن.
ولد في أول سنة (1313هـ) بقرية (المحاقرة) من بلاد عزلة (الطفن) من مخلاف ((رازح)) من ناحية (عُتمة)، نشأ في بيئة متدينة صالحة، وقد كفله والداه وكانا من خيار تلك البيئة.
• قرأ القرآن على رجل من عشيرته وعلى والده قراءة متقنة مجودة وكان يذهب مع والده إلى بيت ((الريمي)) حيث كان أبوه يعلم أولادهم ويصلي بهم.
• ثم سافر إلى الحجرية- وكان أخوه الأكبر محمد كاتبا في محكمتها الشرعية- وأدخل في مدرسة حكومية يدرس فيها القرآن والتجويد والحساب فمكث فيها مدة ثم قدم والده فأوصاه بقراءة النحو فقرأ شيئا من ((شرح الكفراوي)) على الآجرومية.
• ورجع مع والده وقد أتجهت رغبته إلى قراءة النحو، فاشترى كتبا في النحو، فلما وصل إلى بيت ((الريمي)) وجد رجلا يدعى ((أحمد بن مصلح الريمي)) فصارا يتذاكران النحو في عامة أوقاتهما، مستفيدين من تفسيري ((الخازن)) و((النسفي)) فأخذت معرفته تتقوى حتى طالع [المغني] لابن هشام نحو سنة، وحاول تلخيص فوائده المهمة في دفتر وحصلت له ملكة لا بأس بها.
• ثم ذهب إلى بلده (الطفن) وأشار عليه والده بأن يبقى مدة ليقرأ على الفقيه العلامة ((أحمد بن محمد بن سليمان المعلمي)) فلازمه وقرأ عليه الفقه والفرائض والنحو ثم رجع إلى ((بيت الريمي)) فقرأ كتاب [الفوائد الشنشورية في علم الفرائض].
• وقرأ [المقامات] للحريري وبعض كتب الأدب، وأولع بالشعر فقرضه ثم سافر إلى ((الحجرية))، وبقى فيها مدة يحضر بعض المجالس يذاكر فيها الفقه، ثم رجع إلى ((عتمة)) وكان القضاء قد صار إلى الزيديه فاستنابه الشيخ ((علي بن مصلح الريمي)) وكان كاتبا للقاضي ((علي بن يحيى المتوكل)) ثم عين بعده القاضي ((محمد بن علي الرازي))، فكتب عنده مدة.
ثم ارتحل إلى جيزان سنة((1336هـ)) فولاه محمد الإدريسي- أمير عسير حينذاك- رئاسة القضاء، فلما ظهر له ورعه وعلمه وزهده وعدله لقبه بـ ((شيخ الإسلام)) وكان إلى جانب القضاء يشتغل بالتدريس، فلما توفي محمد الإدريسي سنة ((1341هـ)) ارتحل إلى الهند وعين في دائرة المعرف قرابة الثلاثين عاما، ثم سافر إلى مكة عام ((1371هـ))، فعين أمينا لمكتبة الحرم المكي في شهر ((ربيع الأول)) من نفس العام.
قد مر أنه أخذ العلم عن بعض العلماء في اليمن وذاكرهم في الفقه والنحو والفرائض وغيرها، وقبل ذلك درس القرآن على والده.
تظهر جهود الشيخ رحمه الله في نشر عقيدة السلف من خلال كتب العقيدة التي حققها أو شارك في تحقيقها ومن ذلك:
1- [الجواب الباهر في زوار المقابر]: لشيخ الإسلم ابن تيمية.
2- [لوامع الأنوار البهية في عقيدة الفرقة المرضية]: للسفاريني.
3- [الرد على الأخنائي]: لابن تيمية.
* وكذلك من خلال الردود التي كتبها في الرد على المبتدعة والزنادقة، وفيها يتضح نفسه السلفي جليا وغيرته على عقيدة أهل السنة والجماعة، ومن ذلك:
1- [القائد إلى إصلاح العقائد](21).
2- [إغاثة العلماء من طعن صاحب الوراثة في الإسلام].
3- [الرد على المتصوفة القائلين بوحدة الوجود].
ظل الشيخ رحمه الله أمينا لمكتبة الحرم المكي، يعمل بكل جد وإخلاص في خدمة رواد المكتبة من المدرسين وطلاب العلم حتى أصبح موضع الثناء العاطر من جمنع رواد المكتبة على جميع طبقاتهم بالإضافة إلى إستمراره في تصحيح الكتب وتحقيقها لتطبع في دائرة المعارف العثمانية بالهند.
وبعد حياة حافلة بخدمة العلم ونشر السنة والذب عن حياضها والرد على أهل البدع والأهواء، توفي الشيخ صبيحة يوم الخميس السادس من شهر صفر عام ألف وثلاثمائة وستة وثمانين من الهجرة النبوية، عن عمر يناهز ثلاث وسبعون سنة حيث أدى صلاة الفجر في المسجد الحرام وعاد إلى مكتبة الحرم حيث كان يقيم رحمه الله رحمة واسعة وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
وصف الكتاب
يموت أهلُ العلم وتبقَى آثارهم شاهدةً على ما تركوه من عِلم وخير, ينتفعُ به الناسُ به إلى أن يرثَ الله الأرضَ ومَن عليها, ومن حقِّ العلماء على مَن جاء بعدهم أن يُظهروا تراثَهم, ويُبرزوا أعمالَهم, ويُشهِروا ترَكِتَهم؛ حتى تظهرَ للناس، فينهلوا منها, ويحصُلوا على بركتها. وفي هذا الأسبوع وقفة مع آثار عَلَم جليل, وعالِم كبير, أفنَى عُمرَه في التحصيل والتأليف، حتى وافاه الأجَلُ وهو على ذلك, إنَّه العلَّامة الكبير الشَّيخ عبد الرحمن بن يحيى المُعلِّمي اليماني رحمه الله, صاحب المؤلَّفات القيِّمة, والكتُب النافعة؛ إذ وفَّق الله تعالى مجموعةً من أهل العلم الأخيار، وطلبته الأبرار؛ لاستخراجِ كنوز هذا العالِم من مكنوناتها, وإظهارها بعد أنْ لم يكن يظهرْ منها إلَّا الشيء اليسير, فقاموا بمشروع ضخم استمرَّ العمل فيه عشرَ سنوات؛ ليتمخَّض هذا العمل الدؤوبُ, والجهد الكبير عن موسوعةٍ ضخمةٍ اشتملتْ على خمسةٍ وعشرين مُجلَّدًا, جمعت آثار ومصنفات هذا العالم الجليل, بعد أنْ كان هذا العمل مجرَّدَ فِكرة تراود أصحابَها، انقدحتْ في أحد مجالس الشَّيخ العلَّامة بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله، ثم نمَتْ وكبُرت، حتى أخرجتْ لنا هذا العملَ الفريد. وقد تألَّفت هذه الموسوعةُ من خمسةٍ وعشرين مجلَّدًا، صُدِّرت بمدخلٍ ضافٍ ألَّفه الشيخُ علي بن محمَّد العمران, عرَّف فيه بالمشروع من بداياته إلى نهاياته, كما ترجَم فيه للعلَّامة المعلِّمي رحمه الله ترجمةً واسعة, وأتْبَع ذلك برسائل الشَّيخ المتبادَلَة بينه وبين عددٍ من الشخصيات, أمَّا بقيَّة المجلَّدات، فهي كما يلي: 2 ، 3 - رفْع الاشتباه عن معنى العبادة والإلِه، وتحقيق معنى التوحيد والشِّرِك بالله (العبادة)، تحقيق: عثمان بن معلم شيخ محمود. 4- تحقيق الكلام في المسائل الثَّلاث، حقَّقه بالاشتراك: علي بن محمد العمران, ومحمد عزير شمس. 5- عمارة القُبور، ويليه يُسر العقيدة الإسلاميَّة، في مجلَّد واحد, حقَّقه علي بن محمد العمران. 6- مجموع رسائل العقيدة (فيه عَشرُ رسائل)، حقَّقه عدنان صفا خان البخاري. 7- مجموع رسائل التفسير، وهي أربعَ عَشرةَ رسالةً، حقَّقها محمد أجمل الإصلاحي. 8- رسالة في التعقيب على تفسير سورة الفيل لعبد الحميد الفراهي، حقَّقها محمد أجمل الإصلاحي أيضًا. 9- مجلَّد فيه ( طليعة التَّنكيل)، ويليه (تعزيز الطليعة)، ويليه (شكر الترحيب)، حقَّقه علي بن محمد العمران. 10- 11- التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل، في مجلَّدين، حقَّقه علي بن محمد العمران، ومحمد أجمل الإصلاحي، ومحمد عزير شمس. 12- الأنوار الكاشفة لِمَا في كتاب أضواء على السُّنة من الزَّلل والتضليل والمجازَفة، حقَّقه علي بن محمد العمران. 13- كتاب الوُحْدان، حقَّقه علي بن محمد العمران. 14- تراجِم مُنتَخبة من التَّهذيب والميزان، حقَّقها علي بن محمد العمران. 15- مجموع الرَّسائل الحديثيَّة، وهي أربعَ عَشرةَ رسالةً، حقَّقها علي بن محمد العمران. 16، 17، 18- مجموع رسائل الفِقه، في ثلاثة مجلَّدات كبار، فيها نحو أربعين رسالةً، حقَّقها محمد عزير شمس. 19- مجموع رسائل أصول الفِقه، في خمس رسائل, حقَّقها محمد عزير شمس. 20- مجموع رسائل النَّحو واللُّغة، وهي أربعَ عَشرةَ رسالة, حقَّقها أسامة بن مسلم الحازمي. 21- معجم الشواهد الشِّعرية، وقد رُتِّب على البُحور, وحقَّقه محمد عزير شمس. 22- الخُطب والوصايا، حقَّقه محمَّد أجمل الإصلاحي. 23- فوائد المجاميع، حقَّقه بالاشتراك: علي بن محمد العمران، ونبيل السندي. 24- مجموع رسائل في التَّحقيق وتصحيح النُّصوص، حقَّقها محمد أجمل الإصلاحي. 25- المقدِّمات وما إليها، حقَّقها علي بن محمد العمران. وبهذا يكتمل هذا العقدُ الفريد، وتتمُّ هذه الموسوعةُ الضَّخمة من أعمال هذا العالم الجِهبذ؛ فنسأل الله الكريم أن ينفعَ جميعَ مَن أَسهمَ في إخراجها إلى النُّور.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي"
اقتباسات كتاب "آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي"
كتب أخرى مثل "آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي"
كتب أخرى لـ "عبد الرحمن بن يحيى المعلمي"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
