التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | حلمى سالم |
| قسم: | دراسات أدبية مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2000 |
| الصفحات: | 294 |
| ترتيب الشهرة: | 510,794 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الحداثة أخت التسامح، الشعر العربي المعاصر وحقوق الإنسان والمؤلف لـ 16 كتب أخرى.
حلمي سالم شاعر وناقد مصري. يعتبر من أبرز شعراء مصر في سبعينيات القرن العشرين. (مواليد 1951) بمحافظة المنوفية في مصر.
حصل على ليسانس الصحافة من كلية الآداب بجامعة القاهرة، وهو صحفي بجريدة الأهالي التي تصدر في القاهرة، ومدير تحرير مجلة أدب ونقد الفكرية الثقافية المصرية.ورئيس تحرير مجلة قوس قزح الثقافية المستقلة. حاصل على جائزة التفوق في الآداب للعام 2006 عن مجمل أعماله الأدبية. اقترن حلمي سالم بجماعة حلمي سالم شاعر وناقد مصري. يعتبر من أبرز شعراء مصر في سبعينيات القرن العشرين. (مواليد 1951) بمحافظة المنوفية في مصر.
حصل على ليسانس الصحافة من كلية الآداب بجامعة القاهرة، وهو صحفي بجريدة الأهالي التي تصدر في القاهرة، ومدير تحرير مجلة أدب ونقد الفكرية الثقافية المصرية.ورئيس تحرير مجلة قوس قزح الثقافية المستقلة. حاصل على جائزة التفوق في الآداب للعام 2006 عن مجمل أعماله الأدبية. اقترن حلمي سالم بجماعة "إضاءة" الشعرية التي كانت برفقة جماعة "أصوات" من أشهر الكتل الشعرية في السبعينيات، ومن شعرائها حلمي سالم وحسن طلب وجمال القصاص ورفعت سلام وأمجد ريان ومحمود نسيم.
مؤلفات
الثقافة تحت الحصار ( بيروت ) 1984
الوتر و العازفون 1990
هيا إلى الاب: مقالات حول القطيعة و الايصال في الشعر 1992
العائش في الحق 1998
حكمة المصريين ( مشترك ) 2000
الحداثة أخت التسامح: الشعر العربي المعاصر وحقوق الإنسان 2001
عِمْ صباحاً أيها الصَّقر المجنَّح: دراسة في شعر أمل دنقل
ثقافة كاتم الصوت 2003
صيف لبنان المشتعل 2007
التصويب على الدماغ: كلمات في الحرية و القمع .
محاكمة شرفة ليلى مراد
دواوين شعرية
لحلمي سالم ما يزيد عن 18 ديوانا شعريا منها:
حبيبتي مزروعة في دماء الأرض 1974
سكندريآ يكون الألم 1981
الأبيض المتوسط 1984
سيرة بيروت 1986
البائية و الحائى 1988
دهاليزى و الصيف ذو الوطء 1990
فقه اللذة 1992
الشغاف و المريمات 1994
سراب التريكو 1996
الواحد الواحدة 1997
يوجد هنا عميان 2001
تحيات الحجر الكريم 2003
الغرام المسلح 2005
عيد ميلاد سيدة النبع 2005
مدائح جلطة المخ 2006
حمامة على بنت جبيل 2007
الثناء على الضعف 2007
أوضح أن فكرتي القائمة على أن "الحداثة أخت التسامح" لا تعني بحال أن الحداثة -عندي- نفي للصراع ودعوة إلى الاندياح والتطامن والمسالمة، ولكنها إعلاء لتقاليد "الصراع" وأصوله الإنسانية المبدئية النزيهة. هذه التقاليد التي تعني الإيمان العميق بالتعدد، وبعدم امتلاك طرف من أطراف الصراع "الحقيقة المطلقة" وحده. وهو الإيمان الذي ينطلق من أن "قبول الآخر" هو قبول "للذات"، مثلما أن نفيه هو نفي لها، في آن. الحداثة إذن صراع لكنه صراع ينهض على إدراك التنوع، ويتناقض جوهرها مع مبدأ "الكل في واحد". وأود أن ألفت الانتباه إلى أن هذا المفهوم الواسع، المتعدد، للحداثة هو ما حكم اختياراتي للشعراء المدروسين، حتى لو لم تنطبق المدرسة الفنية لأحدهم مع ذائقتي الجمالية أو تفضيلاتي الشعرية. كما أنوه إلى أنني حرصت على ألا أستغرق في مضاهاة تعليمية مباشرة بين القيم التي يدافع عنها الشعر العربي الحديث وبين القيم التي تدافع عنها حركة حقوق الإنسان العالمية والعربية. ويرجع هذا الحرص، أولاً إلى رغبتي في النأي عن الطابع التقريري التوجيهي المنفر. كما يرجع، ثانياً، إلى إيماني الراسخ بأن الشعر في ذاته وفي موضوعه هو نشيد حار متواصل من أجل حقوق الإنسان: جسداً وروحاً، فرداً وجماعة. كما يرجع أخيراً، إلي محاولتي تفادي الكلام المطنب -قدر ما أستطيع- عن "مضامين" الشعر (أي: حقوق الإنسان فيه)، لا سيما أنني كنت -وما زلت- من خصوم شرح مضامين الشعر، إيماناً مني بأن الوصول إلي "ما" يقول الشعر لا سبيل له سوى كشف "كيف" يقول ما يقول، بطرائق فنية. وعلي ذلك، فقد آثرت ألا يكون الكتاب خلوا من النظر النقدي للتشكيل الجمالي في الشعر: لأن ذلك هو المدخل الصحيح في رأيي من جهة، ولأن القارئ من "حقه" أن يستقبل في الكتاب رؤى نقدية تعينه على التفاعل مع الشعر المدروس أو غيره، لا أن يستقبل وصايا مدرسية، من جهة ثانية. ولأنني شاعر لا باحث أكاديمي متخصص، فقد ملت في بعض المواضع إلى عرض صلتي الشخصية ببعض النصوص أو ببعض الشعراء. فيما يشبه الشهادة الذاتية على الشعر أو النص. لقد رأيت ذلك أحياناً أكثر حميمية من الخطاب الموضعي الصلد، خاصة إذا كنا نتحدث عن كائن حميم هو الشعر، وإذا كنت ضالعاً متورطاً من الداخل، لا مجرد شاهد محايد من الخارج. وغني عن التنويه -أخيراً- أنني لم أختر كل الشعراء، ولم أرصد كل الشعر، فهذا عبء ينوء به فرد واحد، ويضيق عنه كتاب واحد. وبالتالي فقد اخترت من الشعراء كل من بدر شاكر السياب، أدونيس، عبد الوهاب البياتي، أحمد عبد المعطي حجازي، سعدي يوسف، صلاح عبد الصبور، محمود درويش، توفيق زياد، نازك الملائكة، ملك عبد العزيز، محمد عفيفي مطر، أمل دنقل، حسن طلب، علي قنديل، فريد أبو سعدة، عالية شعيب، كريم عبد السلام، عماد أبو صالح.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".