كتاب شرح الجامع الصغير

وصف الكتاب

يعتبر كتاب (الجامع الصغير) الذي ألفه أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني المتوفي سنة (189هـ) من الكتب المهمة، فقد ذكره حاجي خليفة: فقال: (هو كتاب قديم مبارك مشتمل على ألف وخمسمائة واثنتين وثلاثين مسألة كما قال البزدوي، وذكر الاختلاف في مائة وسبعين مسألة، ولم يذكر القياس والاستحسان إلا في مسألتين، والمشايخ يعظمونه، حتى قالوا لا يصلح المرء للفتوى ولا للقضاء إلا إذ علم مسائله.

ولهذا الكتاب مكانة مرموقة لدى الفقهاء فهو على صغر حجمه، وقلة مسائله، إذا قورن بغيره من آثار محمد له قيمة علمية في المذهب الحنفي، وذلك لأن مسائله من عيون المسائل فمن حوى معانيها صار من عليه الفقهاء وصار أهلاً للفتوى والقضاء، فلذلك عظمت مكانته العلمية وتلقاه العلماء بالقبول وشرحه أئمة الفروع والأصول فكانت له شروح كثيرة منها: 1-شرح أبي عمرو أحمد بن محمد الطبري المتوفي سنة (340هـ). 2-شرح أبي محمد بن العدي المصري.

وأيضاً "شرح الجامع الصغير" لـ"عمر بن عبد العزيز بن مازة البخاري الحنفي الملقب بالصدر الشهيد" حيث يعد هذا الشرح من أجود الشروح، إذ يمتاز باستقصاء الكثير من المسائل والفروع الفقهية حيث إنه يعين الفقيه والمفتي على الفتوى، ويدل على ذلك اعتماد الكثير من المصنفين في الفقه الحنفي عليه في النقل كالمرغيناني واللكنوي وغيرهما، حيث قال اللكنوي في كتابه النافع الكبير: "قد انتفعت بشرحه عند تحشيته (الجامع الصغير) فوجدته جامعاً وسطاً فاتحاً للمشكلات.

وأسلوب الحسام في شرحه اعتمد على ما يلي من الخطوات: أولاً: دمج الحسام كتاب الطهارة مع كتاب الصلاة وأفرد كتاب الزكاة والصوم والحج والنكاح، ودمجه للطهارة والصلاة بعضها في بعض لتوقف الصلاة على الطهارة وتقارب المعنى والله أعلم وهذا هو الحال في الجامع الصغير أي أنه اتبع الجامع الصغير في الكتب وفي الأبواب.

ثانياً: يبدأ بذكر عبارة الجامع الصغير وأحياناً يأتي بنصها، وأحياناً يأتي بمعناها، ثم يبين الشارح ما يبنى على تلك المسألة في شرحه.

ثالثاً: تعرض إلى رأي فقهاء المذهب في أكثر المواضع، وأحيانا يتعرض إلى مخالفة الإمام الشافعي أو يذكر رأياً للإمام مالك.

رابعاً: أتبع أسلوب التبويب في المسائل، وفي داخل كل باب مسائل كما هو الحال في الجامع الصغيرـ فيقوم الشارح بشرح كل مسألة وقد أوجز عبارته في شرحه.

خامساً: تصدرت عبارة كتاب الجامع الصغير في كل باب من الأبواب بهذه العبارة محمد عن يعقوب، عن أبي حنيفة، أما عبارة الشارح فقد تصدرت بها في الباب الأول والأخير.

وبالنظر لأهمية هذا الكتاب فقد اعتنى بتحقيقه حيث تم الاهتمام أولاً: بنسخ المخطوط من نسخة الأصل التي اعتمدها، وهي نسخة المكتبة القادرية في بغداد.

ثانياً: تم وضع عبارة الجامع الصغير بين قوسين ( ) هلاليين وتم في الهامش الإشارة إلى الطبعة والصفحة، هذا إذا كانت عبارة الجامع الصغير التي في الشرح نصاً من الجامع الصغير أما إذا كان فيها اختلاف أو زيادة أو نقصان، فتم وضعها بين قوسين أيضاً، مع الإشارة في الهامش كذا في شرح الجامع الصغير، وفي الجامع الصغير فيها اختلاف ونصها في الجامع.

ثالثاً: تم الإجماع بتخريج الآيات القرآنية الكريمة، وتخريج الأحاديث النبوية التي استدل بها الشارح.

رابعاً: عزو المسائل الفقهية الواردة في النص، والمنسوبة إلى أحد العلماء أو المنقولة عن كتاب فقهي، وذلك قدر الإمكان، مع تعليل بعض الأحكام الفقهية حسب ما يقتضيه الحال وبيان المفتى به في المذهب.

خامساً: تم فصل كتاب الطهارة عن كتاب الصلاة ووضع عنواناً لكتاب الطهارة.

كتاب في الحديث يشرح كتاب الجامع الصغير للإمام محمد بن الحسن الشيباني، الذي يعد من الكتب المتقدمة التي ظلت موئلاً للمؤلفين ومرجعاً للفقهاء، مما جعله يحظى بالاجلال عند المؤلفين والشراح فتوافروا على شرحه، ومن أفضل هذه الشروح الشرح الذي قام به الصدر الشهيد، الذي امتاز بالدقة والاتقان مما جعله يشتهر بين العلماء.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر