التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ناثانيال هاوثورن |
| قسم: | روايات إثارة ومغامرات مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المركز القومي للترجمة - القاهرة |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2012 |
| الصفحات: | 509 |
| ترتيب الشهرة: | 336,428 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب المنزل ذو الجمالونات السبعة والمؤلف لـ 125 كتب أخرى.
كان ناثانيال هاوثورن (4 يوليو، 1804- 19 مايو، 1864) روائيًا، ورومانسيًا مظلمًا، وكاتب قصص قصيرة أمريكي. لطالما ركزت أعماله على التاريخ، والأخلاق، والدين.
وُلد عام 1804 في سالم بولاية ماساتشوستس، والده ناثانيل هاثورن ووالدته إليزابيث كلارك مانينغ وهو اسمها قبل الزواج. إنه أحد أحفاد جون هاثورن، القاضي الوحيد المشارك في محاكمات السحر في سالم الذي لم يندم يومًا على أفعاله. قصد كلية بودوين عام 1821، وانتُخب ليصبح عضوًا في فاي بيتا كابا عام 1824، وتخرج عام 1825. نشر عمله الروائي الأول فانشو (بالإنجليزية: Fanshawe) عام 1828، وحاول لاحقًا إيقافه لاعتقاده أنه لا يرقى لمعايير عمله التالي. نشر قصصًا قصيرة عدة في الدوريات، وجمعها عام 1837 في كتاب يُدعى قصص مروية مرتين (بالإنجليزية: Twice-Told Tales). في العام التالي، أصبح خطيبًا لصوفيا هاثورن. عمل في إصلاحية بوسطن، وانضم إلى معهد مزرعة بروك، وهي جمعية فلسفة متعالية، قبل أن يتزوج من صوفيا هاثورن عام 1824. انتقل الزوجان إلى منزل القس القديم في كونكورد في ماساتشوستس، وانتقلا لاحقًا إلى منطقة بيركشايرز في سالم، ومن ثم إلى منطقة ذا وايسايد في كونكورد. نُشرت رواية الحرف القرمزي (بالإنجليزية: The Scarlet Letter) عام 1850، وتتالت نجاحات رواياته الأخرى. أدى استلامه لمنصب القنصل السياسي إلى انتقاله مع عائلته إلى أوروبا حتى عودتهم إلى كونكورد عام 1860. توفي هاوثورن في التاسع عشر من شهر مايو عام 1864، وأبقت زوجته وأبناءه الثلاثة ذكره حيًا.
تركز معظم كتابات هاوثورن حول نيو إنجلاند، وتصور العديد من أعماله استعارات أخلاقية وعوامل ملهمة مناهضة للبيوريتانية. تُعتبر أعماله الخيالية جزءًا من الحركة الرومانسية، والرومانسية المظلمة على وجه الخصوص. تتمحور موضوعاته حول الشر الموروث وخطيئة البشر، وتحمل أعماله على الدوام رسالة أخلاقية وغموضًا نفسيًا عميقًا. تتضمن أعماله المنشورة روايات، وقصص قصيرة، وسيرة ذاتية تتناول قصة حياة صديقه الجامعي فرانكلين بيرس، الرئيس الرابع عشر للولايات المتحدة.
حياته
ولد في مدينة سالم بولاية ماساتشوستس وكان من جيل أمريكي خامس لجد إنجليزي وسالم مدينة غنية ذات مرفأ اشتهرت بالتجارة مع الهند وأحد أجداده كان قاضيا أثناء محاكمات المشعوذين في مدينة سالم قبل نحو قرن ونصف واستخدم هوثورن في روايته المنزل ذو الجملونات السبعة فكرة حلول اللعنة على قاض شرير.
كتاباته
كتب هيرمان ميلفيل في مقالته بعنوان «هاوثورن وأشنياته» جدلًا شغوفًا يقترح فيه كون هاوثورن أحد أهم القديسين الأدبيين الأمريكيين قائلًا: «إنه أحد مؤلفي الجيل الجديد، ولكنه أفضل بكثير من مؤلفيكم». في مراجعته لكتاب أشنيات من منزل القس القديم، يصف ميلفيل انجذابه المتزايد لهاوثورن قائلًا: «أشعر أن هاوثورن هذا ألقى بذورًا ستنمو في روحي. يتوسع ويتعمق كلما تأملت فيه، ويغرس جذوره القوية المتأصلة في نيو إنجلاند في تربة روحي الجنوبية». كتب إدغار آلان بو تقييمات نقدية مهمة حول كتابي قصص مروية مرتين وأشنيات من منزل القس القديم. استند بو في تقييمه على احتقاره للرمزية والحكايات الأخلاقية، واتهاماته المتكررة بالسرقة الأدبية، على الرغم من اعترافه بأن:
أسلوب السيد هاوثورن صافٍ تمامًا، وطريقته مؤثرة، وجريئة، وحزينة، وملائمة تمامًا لموضوعاتهنعتبره واحدًا من القلائل ممن أنجبتهم بلادنا ويتمتعون بعبقرية لا شك فيها.
كتب رالف والدو إمرسون، «تبعث حقيقة أن ناثانيال هاوثورن كاتب على الضحك، إذ أن كتاباته لا تصلح لأي شيء، وهذا تكريم كبير للرجل». عظَّم هنري جيمس من شأن هاوثورن قائلًا: «الأمر الجيد عند هاوثورن هو أنه اهتم بالجانب النفسي على مستوى أعمق، وأنه حاول أن يألفه بطريقته». كتب الشاعر جون غرين ليف ويتير أنه كان يُقدّر «الجمال الغريب والراقي» في حكايات هاوثورن. قال إيفيرت أغسطس دايكينك عن هاوثورن أنه «من بين الأمريكيين القلائل الذين قُدِّر لهم أن يعيشوا، كان هاوثورن أكثرهم أصالة، وأقلهم استفادة من النماذج الأجنبية أو المؤلفين الأدبيين السابقين».
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
هل ما صنعه أسلافنا من أخطاء وتصرفات تسلب من الآخرين حقوقهم، أو تستولى غصبًا واحتيالاً على أملاك وثروات الآخرين؛ لمنفعة الأولاد والأحفاد بعد الوفاة،هل يمكن أن تجلب اللعنة والخراب على عدة أأجيال أجيال من نسلهم فيما بعد؟ هذا ما ترسمه لنا هذه الرواية، عندما تحل اللعنة على كل أبناء المغتصب الكولونيل بنشيون وأحفاده، وتستمر تبعات هذه اللعنة حتى بعد مرور مائتي عام كتب هذا العمل الروائى الكاتب الأمريكى ناثانيال هوثورن عام 1851، وأصبح من أهم أعماله الأدبية، علمًا بأن معظم رواياته تتركز على المعيشة فى محيط ولاية نيوإنجلند بأمريكا، وكان يهتم كثيرًا بإبراز المعايير الأخلاقية بتدقيق شديد،مع التركيز على عوامل الشر والإثم المتوارث والقائم فى طبيعة الإنسان. وأعماله تعتبر من ضمن الحركة الرومانتيكية فى الأدب. وهذه الرواية لها مكان عظيم الآن، حيث توضع ضمن أهم مائة عمل روائي نشر باللغة الإنجليزية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".