التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | بديع السيوفي |
| قسم: | اليهودية مقارنة أديان [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الأوائل/سورية |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2003 |
| الصفحات: | 136 |
| ترتيب الشهرة: | 585,901 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تعدد الآلهة عند اليهود ـ إيل ـ يهوه ـ بعل ـ آلهة أخرى ـ إيل إله إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب ـ ما صفاته؟ يهوه إله اليهود: من أين أتى؟ ما صفات يهوه؟ التسلط ـ الجهل ـ حب الجنس ـ الحزن ـ الكذب... إلخ. هل اليهود موحدون؟ فهرس الكتاب الإهداء مقدمة الباب الأول: تَعَدُّدُ الآلهة مقدمة الفصل الأول: إيل الإله الأول والأقدم في التوراة. الفصل الثاني: يَهْوَه الإله البديل لإيل. الفصل الثالث: بعل ومكانته. الفصل الرابع: آلهة أخرى. 1 ـ العجل: 2 ـ الأفعى: 3 ـ إقرار اليهود بعبادة الحجارة: الباب الثاني: الإله إيل مقدمة الفصل الأول:إيل إله إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب. الفصل الثاني: ما صفات إيل؟ الفصل الثالث: تصوُّر اليهود للإله إيل. الباب الثالث: يَهْوَه إله اليهود مقدمة الفصل الأول : من أين أتى يَهْوَه؟ الفصل الثاني : زمن يَهْوَه ودخوله التوراة. الفصل الثالث: صفات يَهْوَه. 1 ـ الشكل الإنساني ليَهْوَه: 2 ـ التسلُّط: 3 ـ إله جاهل ولا يريد من الإنسان أنْ يتعلَّم: 4 ـ إله يحب مشاهدة العمل الجنسي بين آدم وحواء: 5 ـ إله حزين: 6 ـ إله يرى نفسه أنه أخطأ في عمل فلا يعيده: 7 ـ إله يتزوج وله أولاد وأبناء: 8 ـ إله يخاف من تجمُّع الناس واتفاقهم: 9 ـ إله يعاقب الطاهر ويثيب الجاني المجرم: 10 ـ إله يعاقب حتى الجيل الرابع والعاشر أحياناً: 11 ـ إله كاذب: 12 ـ إله لص: 13 ـ إله سفاح مجرم لا يشبعه إلا اللحوم المشوية والدماء المسفوحة: 14 ـ إله نادم على فعله: 15 ـ إله غاضب حقود على جماعته حينما كشفوا سرَّه: 17 ـ إله يقبل الوساطة ويتنازل عن غضبه: 18 ـ إله يرفض أنْ يُري موسى وجهه ويسمح برؤية قفاه: 19 ـ إله يشبه الإنسان: 20 ـ إله آمرٌ ناهٍ: 21 ـ إله غفارٌ لذنوب بني إسرائيل: 22 ـ إله عنصري: 23 ـ إله ناري: 24 ـ إله يأمر بشرائع فاسدة: 25 ـ إله سوقي: 26 ـ إله يقبل التعددية وله مجلس آلهة: 27 ـ إله غيور لا يقبل التعددية: 28 ـ إلهٌ زانٍ ويتزوج من زانية: 29 ـ إله النقمات: 30 ـ إله الجنود: الفصل الرابع: يَهْوَه واليهود. الباب الرابع: هل اليهود مُوحِّدون؟! مقدمة الفصل الأول : تَعَدُّدُ الآلهة وأسماؤها. 1 ـ بعل: 2 ـ الأفعى: 3 ـ عشتاروت: 4 ـ الشمس: 5 ـ تمثال الغيرة المهيج للغيرة: 6 ـ تموز: 7 ـ عزازيل: 8 ـ الأصنام والترافيم: الفصل الثاني : عدم توحيد اليهود ليَهْوَه. الفصل الثالث : ديانة اليهود ديانة بدائية قبلية. الخاتمة المصادر والمراجع
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".