التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فرحان أحمد سعيد |
| قسم: | النزاعات والحروب فى الشرق الأوسط [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للموسوعات |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2002 |
| الصفحات: | 256 |
| ترتيب الشهرة: | 259,701 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
نبذة النيل والفرات: خلال القرنين الرابع والخامس الهجريين، ظهر نشاط قبيلة طي، وسطوتها في بعض نواحي الشام، وأسست لها كياناً مستقلاً عن القبائل الأخرى، فتملكت مدينة الرملة، إقطاعاً من الخليفة الفاطمي، في الوقت الذي استفحل فيه أمر القبائل العربية، فنجح بعضها في إقامة حكم سياسي، على حين بقي القسم الآخر يشكل خطراً على الحكم المركزي للخلافيتين العباسية والفاطمية، وعلى عدد من الإمارات والدويلات التي شهدتها المنطقة المترامية الأطراف الممتدة من الشام فالجزيرة الفراتية وبعض جهات العراق، فقد سيطر الحمدانيون على حلب وتوابعها، والعقيليون في الموصل وغربي الفرات، وبنومرداس الكلابيين في حلب. وقبيلة طي هذه وردت العراق قبل الفتح الإسلامي، واستقرت في الحيرة وكانت إمارتها في بني هناء ومنهم إياس بن قبيصة أمير العرب في العراق، ولاه كسرى أبرويز، بعد أن قتل النعمان بن المنذر، فكانت الرئاسة له ولأعقابه إلى ظهور الإسلام. ثم تتابعت بطون طي إبان الفتح الإسلامي، صوب العراق، وسكنت الكوفة وعين التمر والجزيرة والشام، وظهرت سطوتهم في القرن الثاني الهجري. وما إن رأت الدولة الفاطمية في مصر، قوة طي ونفوذها ومكانتها إلى واستمالتها إلى جانبها ضد الحمدانيين وبقية القبائل الأخرى، فاستعد ابن الجراح للقاء أبي تغلب بن حمدان، فجمع العرب حوله، والتقى الطرفان في باب الرملة بموقعة انتهت باندحار بني حمدان ومقتل أميرهم. وبعد ذلك استفحل أمر المفرج الطائي في الشام فسير الخليفة الحاكم بأمر الله سنة 404هـ جيشاً لقتاله. وبعد آل الجراح آلت إمارة طي إلى أحد أحفادهم وهو (ربيعة بن حازم) ثم إلى أبنائه الذين اشتهر منهم فضل ومرا، وتفرعت منهم بطون وفروع باسم (آل فضل) و(آل مرا) و(آل عيسى) وغيرهم، فتملكوا مدينة سليمة ثم الرحبة وعانه والحديثة وكبيسة والحلة والبصرة، وأخيراً استقرت إمارتهم في المنطقة الفاصلة بين العراق والشام-شمال عانه- وأصبح لها كيانها المستقل عن الدولتين المملوكية والمغولية، ثم اعترفت الدولة العثمانية بها كـ(سنجق بكي) وخصصوا لأميرها راتباً سنوياً وإقطاعاً واعتبروا منطقة نفوذها لواء باسم (لواء بني ربيعة) تابعاً لأيالة الرقة. إلى أن إمارة (آل ربيعة الطائيون) لم تحظ بما تستحقه من عناية الباحثين، على الرغم من مكانتها الاجتماعية والسياسية، وعلاقاتها مع الحاكمين من مماليك ومغول وعثمانيين، وهيمنتها على طرق التجارة بين الشام والعراق، وسيطرتها على سقي الفرات الأعلى مدة طويلة من الزمن. ولافتقار المكتبة العربية إلى كتاب شامل يجمع وقائعها وأخبارها وحوادثها جاء هذا الكتاب الذي يحوي بين طياته دراسة نظرية تأريخية تؤرخ لإمارة طي والطائيون ولقيام الدولة المملوكية في الشام والدولة المغولية في العراق، وتبين المنازعات التي جريت بين الطائيين وبين العشائر المجاورة لهم وأهمها زبيد، الموالي، شمّر...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".