التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أنسي الحاج |
| قسم: | شعر مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الجديد |
| ردمك ISBN: | 139789953111742 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1994 |
| الصفحات: | 69 |
| ترتيب الشهرة: | 340,368 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الرأس المقطوع والمؤلف لـ 11 كتب أخرى.
أنسي لويس الحاج ..
شاعر لبناني معاصر، ابوه الصحافي والمتّرجم لويس الحاج وامه ماري عقل، من قيتولي، قضاء جزّين.
متزوج من ليلى ضو (منذ 1957) ولهما ندى ولويس.
تعلّم في مدرسة الليسه الفرنسية ثم في معهد الحكمة.
بدأ ينشر قصصاً قصيرة وأبحاثاً وقصائد منذ 1954 في المجلاّت الادبية وهو على مقاعد الدراسة الثانوية.
دخل الصحافة اليومية (جريدة "الحياة" ثم "النهار") محترفاً عام 1956، كمسؤول عن الصفحة الادبية.
عام 1964 أصدر "الملحق" الثقافي الاسبوعي عن جريدة "النهار" وظلّ يصدره حتى 1974.
عام 1957 ساهم مع يوسف الخال وأدونيس في تأسيس مجلة"شعر" وعام 1960 اصدر في منشوراتها ديوانه الأول "لن"، وهو أول مجموعة قصائد نثر في اللغة العربية.
له ستّ مجموعات شعرية "لن" 1960، "الرأس المقطوع" 1963، "ماضي الايام الآتية" 1965، "ماذا صنعت بالذهب ماذا فعلت بالوردة" 1970، "الرسولة بشعرها الطويل حتى الينابيع" 1975، "الوليمة "1994 وله كتاب مقالات في ثلاثة اجزاء هو "كلمات كلمات كلمات" 1978، وكتاب في التأمل الفلسفي والوجداني هو "خواتم" في جزئين 1991 و 1997، ومجموعة مؤلفات لم تنشر بعد.
و"خواتم" الجزء الثالث قيد الاعداد.
تُرجمت مختارات من قصائده إلى الفرنسية والإنكليزية والألمانية والبرتغالية والارمنية والفنلندية.
يعتبر أنسي الحاج من رواد " قصيدة النثر " في الشعر العربي المعاصر.
"أقول "هذه" الحياة" لا اقصد إهانتك، الخريف هذه الحياة وأما أنكرهما، أنبض في سلتك. لكن الخريف الصخرة، وأنت يا الراعي، تمضي ولا تصدق؟ أعض الطهارة وراء تجاعيدك الكلاسيكية. أنا الشيطان الأبيض لم تسمع به. وإن تكلمت فكي إلهي القفر في الخلاء. نحن نقة عساكر الأمن وخفر الساحل. قليلاً وتمضي. أطوي صفحة التضمين لا أعد كالصخرة. أجتاز أعماق المجاز والكناية. لو كنت المغامرات، لو كانت المغامرات طازجة! ارفع رأسك نحو روايتي لتقطفها كالأسماء الحبيبة، تشتعل من وجهها، تنقط من ذيلها السماء في الماء.
الخريف وغيره, لماذا أحكي؟ من القاع تندلع الناي تتصقع على عجيزة امرأ’. الذاكرة انقصف ظهرها! برقت، حمراء بالتصفيق، وخسفت في حمّالتها. أجيء من هناك. أجيء من قرى باعت لؤلؤتها والنعجة صارت تتكلم اللغات وتطلق الصواريخ. وأنت يا الراعي، أرتاب في خشبك العتيق وكتفيك المتصلتين بالشك. أما لك ظل تحت الأرض وكوخ مركزي؟ ظهرت لي صدفة أمامي، أمام طمأنينتك المالسة المعلمة للضربة. لكن ستشوه الرواية، فيطول عمري! فأكمن للرعاة الصغار عند الأفق والقوارب تتكسر على التجاعيد، والأجساد تتمزق على الأهداف، وفي كل سلة ينبض الشيطان الأبيض".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".