التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يوسف إدريس |
| قسم: | سياسة الاحتواء [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9771441736 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 128 |
| ترتيب الشهرة: | 502,851 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب البحث عن السادات والمؤلف لـ 100 كتب أخرى.
كاتب قصصي، مسرحي، وروائي مصري ولد سنة 1927 في البيروم التابعة لمركز فاقوس، مصر وتوفي في 1 أغسطس عام 1991 عن 64 عام. وقد حاز على بكالوريوس الطب عام 1947 وفي 1951 تخصص في الطب النفسي. منذ سنوات الدراسة الجامعية وهو يحاول نشر كتاباته. وبدأت قصصه القصيرة تظهر في المصري وروز اليوسف. وفي 1954 ظهرت مجموعته أرخص الليالي. وفي 1956 حاول ممارسة الطب النفسي ولكنه لم يلبث أن تخلى عن هذا الموضوع وواصل مهنة الطب حتى 1960 إلى أن انسحب منها وعين محرراً بجريدة الجمهورية وقام بأسفار في العالم العربي فيما بين 1956-1960. في 1957 تزوج يوسف إدريس.
في 1961 انضم إلى المناضلين الجزائريين في الجبال وحارب معارك استقلالهم ستة أشهر وأصيب بجرح وأهداه الجزائريون وساماً إعراباً عن تقديرهم لجهوده في سبيلهم وعاد إلى مصر، وقد صار صحفياً معترفاً به حيث نشر روايات قصصية، وقصصاً قصيرة، ومسرحيات.
وفي 1963 حصل على وسام الجمهورية واعترف به ككاتب من أهم كتّاب عصره. إلا أن النجاح والتقدير أو الاعتراف لم يخلّصه من انشغاله بالقضايا السياسية، وظل مثابراً على التعبير عن رأيه بصراحة، ونشر في 1969 المخططين منتقداً فيها نظام عبد الناصر ومنعت المسرحية، وإن ظلت قصصه القصيرة ومسرحياته غير السياسية تنشر في القاهرة وفي بيروت. وفي 1972، اختفى من الساحة العامة، على أثر تعليقات له علنية ضد الوضع السياسي في عصر السادات ولم يعد للظهور إلا بعد حرب أكتوبر 1973 عندما أصبح من كبار كتّاب جريدة الأهرام. ومن أعماله قصص
أرخص ليالي، رة، سلسلة "الكتاب الكبير الذهبي"، روز اليوسف، ودار النشر القومي، 1954.
جمهورية فرحات، قصص ورواية قصة حب، القاهرة، سلسلة "الكتاب الذهبي" روز اليوسف، 1956. مع مقدمة لطه حسين. صدرت جمهورية فرحات بعد ذلك مستقلة، ثم مع ملك القطن، القاهرة، دار النشر القومية، 1957. وفي هذه المجموعة رواية: قصة حب التي نُشرت بعدها مستقلة في كتاب صادر عن دار الكاتب المصري بالقاهرة.
البطل، القاهرة، دار الفكر، 1957.
حادثة شرف، بيروت، دار الآداب، والقاهرة، عالم الكتب، 1958.
أليس كذلك؟، القاهرة، مركز كتب الشرق الأوسط، 1958. وصدرت بعدها تحت عنوان: قاع المدينة، عن الدار نفسها.
آخر الدنيا، القاهرة، سلسلة "الكتاب الذهبي" روز اليوسف، 1961.
العسكري الأسود، القاهرة، دار المعارف، 1962؛ وبيروت، دار الوطن العربي، 1975 مع رجال وثيران والسيدة فيينا.
قاع المدينة، القاهرة، مركز كتب الشرق الأوسط، 1964.
لغة الآي آي، القاهرة، سلسلة "الكتاب الذهبي"، روز اليوسف، 1965.
النداهة، القاهرة، سلسلة "رواية الهلال"، دار الهلال، 1969؛ ط2 تحت عنوان مسحوق الهمس، بيروت، دار الطليعة، 1970.
بيت من لحم، القاهرة، عالم الكتب، 1971.
المؤلفات الكاملة، ج 1:القصص القصيرة، القاهرة، عالم الكتب، 1971.
ليلة صيف، بيروت، دار العودة، د.ت. والكتاب بمجمله مأخوذ من مجموعة: أليس كذلك؟
أنا سلطان قانون الوجود، القاهرة، مكتبة غريب، 1980.
أقتلها، القاهرة، مكتبة مصر، 1982.
العتب على النظر، القاهرة، مركز الأهرام، 1987.
نظرة
روايات
الحرام، القاهرة، سلسلة "الكتاب الفضي"، دار الهلال، 1959.
العيب، القاهرة، سلسلة "الكتاب الذهبي"، دار الهلال، 1962.
رجال وثيران، القاهرة، المؤسسة المصرية العامة، 1964.
البيضاء، بيروت، دار الطليعة، 1970.
السيدة فيينا، بيروت، دار العودة 1977.
نيويورك 80، القاهرة، مكتبة مصر، 1980.
(نظرة) حارة في القاهرة
(البحث عن السادات) ليس أراءاً مسبقة, ولا أتهامات وصريخ وضجيج وضجة فارغة, إنها عملية "بحث" قام بها إنسان قادر على تلك المهمة على صعوبتها وهو "يوسف أدريس", حينما قرر أن يكشف النقاب, ويسقط الستار عن تلك الحقبة الهامة, فى تاريخ مصر والمنقة العربية بأكملها, وعن دور السادات الخطير فيها وفى مفاوضات انتهت بكامب ديفيد, وقد أثارت ولاتزال الكثير من الجدل واللغط حولها. ولأنها رحلة بحث ودراسة للوصول إلى حقيقة (السادات), كانت أن بدأت بالأسئلة...أسئلة ستكون مهمة الباحث والدارس فى رحلته للإجابة عنها وبوضوح كامل, الأسئلة جاءت خطيرة على مستوي الأحداث فنفذت إلى قلب المسألة بشكل مباشر وإلى هدف الدراسة دون االضياع فى التفاصيل, والأسئلة كما أوردها "يوسف أدريس" بقلمه هى: "هل كان أنور السادات حسن النية فى داخله, غبياً أو حتى متخلفاً عقلياً أمام خصوم هم فى الذكاء والاستدرج واستعمال أذكى ماتفتق عنه العقل البشرى من وسائل لغسل أمخاخ بعض قادة العالم الثالث, وبالذات لغسل مخ رئيس جمهورية مصرى جاء عقب احتلال مصر لمكان الزعامة فى وطن عربى بدأ يتعرف على ذاته وينسق ويتحد ويهدد بأن يصبح القوة السادسة فى العالم؟
أم هو لم يكن غبياً وإنما كان يعرف حقيقة الدور الذى يقوم به وكان واعياً تماماً بما يراد للأمة العربية على يديه من أن تحييد مصر تماماً-عسكرياً وسياسياً وشعبياً-عن الحرب القائمة بين إسرائيل والدول العربية مجتمعة وعن الخلافات الجذرية القائمة بين كثير من الول العربية وأمريكا, بأعتبار أن تحييد مصر وعزلها-سييسهل مهمة تفكيك الحلف العربى المتبقى ثم هدمه قطعة قطعة وابتلاعه على مهل وفى حال من تمام الاطمئنان؟
وهل كان واعي السادات بدوره هذا وقبوله القيام به, بل وحماسه الغريب فى تنفيذ المهمة, لأسباب مبدئية؟
أم أن إيماناً مما, لم يكن هناك بالمَرة, وأ، السادات قام بدوره وهو مدرك تماماً قذارة ذلك الدور, ولكن قوة عاتية مركبة هى التى ساقته طائعا ًمختاراً ليفعل ما فعل, وجشع ذاتى مريض كان كامناً وموجوداص بل ومعروفاً بالذات لعبد الناصر, كما سنري فى ما بعد, جشع ذاتى رهيب للملذات بكل أنواعها, وللغنى بكل أنواعه, وللانحراف بكل فصائله المعروفة وغير المعروفة, وطبع بالسليقة خائن ومتآمر وعميل, وقد جد أخيراً القوة الشيكانية التى تستغله وتقوده وتركبه وتحقق به ما تشاء؟
أطلق "يوسف أدريس طلقاته فى هيئة أسئلة وأطلق بعدها العنان لكل الحقائق لتتكشف واحدة تلو الأخرى فى كل ما يحيط بتلك الفترة الحرجة..حرب 73 ومبادرة القدس واجتماعات مينا هاوس ولقاءات انتهت بكامب ديفيد...تلك الأحداث التى غيرت خريطة المنطقة العربية سياسيا واقتصادياً وعسكرياً إلى الآن, و"يوسف أدريس"كما عهدناه وعرفناه لايحايد ولايهاون فى سبيل الحقيقة, وقد أتخذ الموضوعية والدلائل والبراهين أسلوباً وسلوكاً ومنهجاً وهدفاً, وقد طاف فى سبيل هذا قراءة ودراسة لمذكرات كل من "كيسنجر" و"كارتر" و"عزرا فانيسمان", كذلك ما نشره الفريق "سعد الدين الشاذلى" ومقالات ومذكرات"إسماعيل فهمى" وأخيراً "محمد إبراهيم كامل" والأخرين يعدان من المعسكر الداخلى للوفد المصري فى كامب ديفيد, وقدم كل منهما استقالته احتجاجاً على ما يتم الأتفاق عليه. الجديد والخطير فى هذا الكتاب أن كاتبه لم يقص علينا أحداثاً نعرفها, وإنما غاص ووصل إلى أعماق بعيدة, وقد حللها وخرج بنتائج بكر وأسرار تباح للمرة الأولى على يديه, وذلك فى كل الأحداث التى تقترب أو تبتعد من تلك "الحقيقة" التى يبحث عنها, ولامانع فى ذلك من أن يعود قليلاً إلى الوراء كسبتمبر1970 وأن يلقى ضوءاً على المعسكر الآخر لنتعرف على أهم شخصياته وفلسفاته مثل "كيسنجر" و"مناحم بيجن", وكذلك استشراف المستقبل بعين ثاقبة ترى الأسباب وتربط الأحداث لنرى النتائج التى لاينقصه-فى ذلك الوقت-إلا الحدوث, ومنها ما قد حدث فعلاً. جدير بالذكر أن الكتاب لم يفسر حدثاً هنا وآخر هناك, وكأن مؤمرات تحدث فى بقاع بعيدة عن بعضها أو أن أحداثاً هامة حدثت لأن فكرتها خطرت على ذهن صاحبها فجأة وصدفة...وإنما قدم "يوسف أدريس" على صفحات كتابه "الخطة" وملامحها فى نسق متصل من الأحداث للوصول إلى الأهداف....إنها كلمة حق للتاريخ وضوء أنار كثير من الظلام المحيط بتلك الفترة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".