كتاب كلب بن كلب

وصف الكتاب

«كلب بن كلب»، عنوان الرواية الصادرة حديثاً للشاعر توفيق بن بريك عن «دار أبولونيا» للنشر في طبعتها الثانية 2013. جاب خلالها «سعد كوبوي»، (بطل الحكاية 300 صفحة من الحجم المتوسط)، بحذر بالغ، التفاصيل الذاتية والعائلية والمجتمعية الدقيقة، تماماً مثلما جمع الكلاب ليبني دولة السعادة والمساواة. يحتلّ المكان في هذه الحكاية مساحة واسعة واشتغالاً واضحاً على المفارقة المكانية بين البلد الواحد واختلاف مدنه. وقد أجاد إبراز المعالم والوصف بما يتناسب مع المشهد الداعم للأحداث، الشيء اللافت أن ثمّة حبّاً مفرطاً للجريصة والذي يصّر بن بريك على أن يخرج كل أبطاله من قاعها. تعتمد الحكايـة على اللغة الاجتماعية أو المشتركة، ولكن كيف يتمّ العبور وماذا يحصل للكلمات عندما تغادر نطاق التبادلات الاجتماعية لتصبح كلمات الحكايـة؟ الفلاسفة، والخطباء، والأدباء يختارون كلماتهم. بحسب معانيها، أو طبقاً لفاعليتها الأخلاقية والسيكولوجية. أما بن بريك فلا يختار كلماته. عندما نقول إن بن بريك بحث عن لغته ووجدها، فلا يعني ذلك أنه أسرع إلى المكتبات أو الأماكن العامة بحثا عن صيغ قديمة أو جديدة. وإنما هو نجح في مزج كلمات تخصّه حقيقة، متأصلة في داخله، بتلك التي يدين بها للشارع. بن بريك لا يستخدم الكلمات، بل هو الذي يخدمها. وعليه، فإنه يعيدها إلى طبيعتها المطلقة، ويجعلها تستعيد كينونتها. بفضل حكايـة بن بريك تستعيد اللغة العامية دلالتها الحيوية والصوتية ودلالاتها الانفعالية والمعنوية، والمكروهة عموماً من حرّاس المعبد القديم، أباطرة اللغة العربية. لغة الحكايـة حطمت الصورة اللاهوتية التي يفرضها «العادي». فهي رفضت الإرهاب الأبوي الذي تشيّعه قواعد النحو والصرف والرسم، بما لها من تمرد منطقي وخلط في شرعها، ومع ما فيها من انزلاقات وحوارات ومحاكاة ساخرة. ولذا، فإن الكتابة باللغة العامية الشريرة وحدها استطاعت أن تعارض اطمئنان العالم. الحكاية محطات من الألم والأمل، من الحرية والموت، من الحب والخوف، من السماء والأرض، من الجريصة إلى مونتريـال، من بغداد إلى مائدة يوغرطة، هكذا تتلوّن المحطات ليتلوّى معها الخيال والرغبة في إكمال الحكاية، كنوع من البحث في مصائر الشخوص المؤثثة لهذا العمل، بل للبحث عن أزمنته وأمكنته في ذاك الذي لم يقله بن بريك وأخفاه في مَلْيَةِ أمّه: «فِي رَاحَهْ منْ عَقْلُو، رْكِبْ رَاسُو وطْلَعْ لِـ السْمَاءْ، إِيڤُولُوا عْلِيهَا سْمَاءْ، أَمَا مَاهِيَاشْ سْمَاءْ، جِتْ ما بِينْ فْضَاء وفْنَاءْ، دِنْيَا أُخْرَى، السْمَاءْ بِيضَهْ مَلْحْفَهْ، الشَّمِسْ أَبْيِضْ و أَبْيِضْ، وكون حكايــة كلب بن كلب ليست رواية عادية يسلمنا إلى الحديث عن بناء الحكاية فأقول إنه من الصعب أن تضعها تحت أي بناء تقليدي، كالبناء المتتابع أو المتوازي مثلاً، إن بناء الحكاية هنا بناء خاص، ذلك لأن الكاتب قد تخلّى عن وسائل القص التقليدي وعناصره، فالحكاية لدى بن بريك، مزيج من القصيد والدراما والسيمفونية والمسرح والسينما والرّسم. إننا لا نتجاوز الحقيقة إذا قلنا إن حكاية بن بريك تتخذ شكلاً فريداً يتخطى الحركة العرضية والطارئة للسرد ضمن إطار القصة إنها جنس جديد يستعمل الرواية للتقرب من وظيفة السينما، ليكون السحر. لا يتخلّى السرد عن هيبته ولا يستكين بحكم اقتراب النهايــة، لأن في هــذا المــوت المتذبــذب، إيقــاعاً خفياً يبقي اللحظات الأخيرة من الحكاية، متوترة وشــيقة. تشدنا إلى نهاياتها من دون أن تستعجلنا، إنه اسلوب يشبه نفخ الأنفاس في رئة غريق، أنفاس متلاحقة لا تتوقف، لذلك فإن حياة الحكاية، تستمر إلى آخر رمق ممكن، بالرغم من تورطها بكليشيه الموت كحادثة أخيرة.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 1 )

  أبحث عن كتاب آخر