التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | زهير توفيق |
| قسم: | مهارات التفكير الناجح والإيجابي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140115071 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2015 |
| الصفحات: | 190 |
| ترتيب الشهرة: | 314,057 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تنطوي إشكالية التراث على طبيعة العلاقة بين الماضي والحاضر، أو الحداثة والتراث، فهل (التراث) امتداد زمني؛ أي استمرارية تلقائية من السابق إلى اللاحق، أم تقدّم نوعي طبيعي (طفرة تاريخية) تمت على أساس النقض والقطيعة بين السابق واللاحق الذي تم تجاوزه الآن؟ هذه التساؤلات وغيرها يطرحها الكاتب الأردني زهير توفيق ويجعل منها مجالاً للنقاش والتحليل والتفسير في هذا الكتاب، ويفعل ذلك من خلال هدف رئيسي هو: عرض نظريات المفكرين العرب المعاصرين واستراتيجياتهم الخطابية في التراث ونقدها، بغضّ النظر عن حمولته الفكرية والأخلاقية، ومضامينه الإيديولوجية - التي تردّنا إلى خطابات الهوية والأصالة -، أو البحث فيه عن نظرية تفسيرية في الفكر العربي المعاصر، بما يتجاوز التساؤل التقليدي: ماذا نأخذ وماذا نترك من التراث؟ وهو السؤال التابع للتساؤل الإشكالي: كيف نقرأ التراث ونتمثله؟! يعبّر التساؤل الأول عن رؤية إيديولوجية بامتياز، أما السؤال الثاني فسؤال في صلب الإشكالية المعرفية للتراث ويتعلق بطبيعة المناهج والقراءات وشبكة المفاهيم، واستراتيجيات القراءة وأدواتها الأصلية والدخيلة عند هذا المفكر أو ذاك، لاستقراء النص أو مقاربته خلافاً لمقاربة الآخرين. وكما يرى مؤلف الكتاب فقد تباينت طبيعة هذه القراءات ومستوياتها ومقدار اهتمام المفكرين العرب بالتراث، فمنهم من اعتبره قضية مركزية أولية يجب مواجهتها وحلها شرطاً للانتقال لما بعدها، فأفرد لها بحثاً مطولاً في سياق مشروعه الفكري العام، ومن هؤلاء: الطيّب التيزيني وفهمي جدعان وطه عبد الرحمن وغيرهم. ومنهم من عالجه في سياق بحثه بوصفه مشكلة من مشكلات الفكر العربي المعاصر كمحمّد أركون وعبد الله العروي وبرهان غليون. وفي هذا الإطار قدم المؤلف عرضاً لوجهات نظر كل مفكر على حدة، من خلال تلخيص مشروعه وتحليل مضمون أفكاره وكشف دوافعه الإيديولوجية، وعوائقه المعرفية المحركة لإنتاج هذا الفهم أو ذاك. ولهذه الغاية أيضاً تضمنت مادة الكتاب ثلاثة فصول رئيسية جاءت تحت العناوين الآتية: الفصل الأول: الاتجاهات الماركسية وتضم: مهدي عامل، حسين مروة، الطيّب تيزيني، هشام غضيب، سلامة كيلة، غالي شكري، وعبد الله العروي. الفصل الثاني: الاتجاهات العروبية والإسلامية وتضم: طه عبد الرحمن، محمد عمارة، عبد الله عبد الدايم، وحسن حنفي. الفصل الثالث: العقلانية النقدية وتضم: فهمي جدعان، محمد عابد الجابري، محمد أركون، نصر حامد أبو زيد، وبرهان غليون.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".