التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عصام شرتح |
| قسم: | النقد الأدبي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140119192 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2016 |
| الصفحات: | 208 |
| ترتيب الشهرة: | 820,735 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
في هذا الكتاب يقدم الكاتب عصام شرتح مقاربة نقدية في «المكوِّن الرؤيويَ – الجماليّ لقصائد (أولئك أصحابي) لـ حميد سعيد»، ليكشف عن فاعلية هذا المكوِّن المُبَئِّر لهذه التجربة، وبداعة ما تختزنه قصائد هذه المجموعة من محركات نصية، على صعيد المتعلقات الوجودية المقترنة بالشخصيات الروائية التي اعتمدتها هذه القصائد في تنامي حركتها الجمالية والرؤيوية وانعكاسها على البؤر الشعرية المحركة لمكونات قصائد هذه المجموعة، سواء على الصعيد الرؤيوي – الوجودي أم على الصعيد الجمالي، أم على صعيد تناسل الرؤى والقيم الفنية والجمالية التي تنطوي عليها أو تتضمنها في مساراتها الإبداعية.
ولعل أبرز الموجهات الإبداعية التي تحكم سيرورة النصوص الشعرية كما يراها الكاتب شرتح هي الرؤية، واللغة، والفضاءات البصرية، والأساليب، والتقنيات الفنية، ولما كانت هذه الدراسة تنصب في البنى الرؤيوية الفاعلة التي تثيرها الشخصيات المستحضرة في مجموعة (أولئك أصحابي) لحميد سعيد، فإنها تروم كل ما يدخل ضمن نطاق الفضاء الشعري من مثيرات ومحركات شعورية تنطلق منها، وتحركها، وهذا يعني أن الفضاءات الشعرية تتجاوز نطاق الشخصيات المستحضرة لتنطق برؤى، ومحركات شعورية مكثفة عميقة يرومها الشاعر حميد سعيد، ويخلق طقسها الإبداعي المميز...
وفي ضوء ما سبق يتوقف الكاتب في هذه الدراسة على الجانب الرؤيوي والوجودي الذي تمثله هذه الشخصيات، كما يكشف عن الجوانب الفنية التي أغنت حركة هذه القصائد؛ ووفق هذين المسارين ستقف الدراسة على أهم مرتكزين في هذه التجربة؛ ودورهما المحوري الرئيس في تفعيلها على المستويات كلها.هذا، وقد وقعت الدراسة في مقدمة وتمهيد وفصلين، ففي الفصل الأول: تناولت الدراسة مثيرات قصائد (أولئك أصحابي) بكل متضمناتها، الرؤيوية، والدلالية، وبناها الفكرية، ومغرياتها النصية؛ في حين جاء الفصل الثاني الموسوم بـ (شعرية الإغتراب الرؤيوي – الوجودي في أولئك أصحابي) ليعكس الرؤى، والأشكال، والمكونات الرؤيوية المغتربة التي تبثها قصائده على المستويات كافة؛ ولهذا، جاءت الدراسة شاملة في رؤاها، وبناها، ومحفزاتها الرؤيوية الشعرية/والشعورية؛ وهذا ما أثار شعريتها، وحراكها الفني على مستوى مكوناتها كلها.
وأخيراً؛ يأمل الكاتب "أن تحقق هذه الدراسة ما هو متوخى منها، وهو إثارة الذهنية الشعرية؛ وإثارة الرؤى، والمواقف المتضادة، والمشاركة في الحوار، فإن حققت الدراسة ذلك – والكلام للكاتب – فقد أثبتت كفاءتها، وحققت المراد والمتوخى منها، لأن التلقي المختلف هو ما يغني التجارب الشعرية؛ ويفتح آفاقها الرؤيوية اللامحدودة؛ وهذه الثمرة المثلى التي تقطفها الأعمال الأدبية الخالدة".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".