التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سلوى البنا |
| قسم: | قصص قصيرة مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140206328 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2010 |
| الصفحات: | 141 |
| ترتيب الشهرة: | 707,261 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب حذاء صاحب السعادة والمؤلف لـ 6 كتب أخرى.
الروائية الفلسطينية سلوى البنا ولدت في نابلس سنة 1951، أتمت دراستها المتوسطة في نابلس، وحصلت على الإجازة بالآداب من جامعة بيروت 1973 .
إضافة لعملها الصحفي صدر لها: - عروس خلف النهر (رواية) بيروت، الاتحاد للطباعة والنشر 1972.
- الآتي من المسافات (رواية).
بيروت، الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين 1977.
- مطر في صباح دافئ (رواية) بيروت، دار الحقائق 1979.
- الوجه الآخر (مجموعة قصص) نشرتها في الصحف الأردنية، ثم طبعت في بيروت 1974.
- العامورة عروس الليل (رواية) بيروت، منار برس للصحافة 1986 - حذاء صاحب السعادة (مجموعة قصص) بيروت، الدار العربية للعلوم ناشرون 2010 -امرأة خارج الزمن (رواية) بيروت، الدار العربية للعلوم ناشرون 2011
في هذا الكتاب مجموعة قصصية للأديبة الفلسطينية المعروفة "سلوى البنا" جاءت تحت عنوان "حذاء صاحب السعادة" تقترب فيها أكثر من النماذج المتقدمة والملتزمة لا في الرواية الفلسطينية فقط بل وفي الرواية العربية أيضاً. في مجموعتها هذه جعلت "البنا" من المتخيل السردي وسيلة لإعادة تشييد وبناء الهوية الثقافية العربية، فلكل كاتب طريقة خاصة به ومن أبرز تفاعلات الرواية داخل المجتمع وجود كاتبات في مجال السرد رافق هذا الحضور الذي تميز على مستوى التفرد والخصوصية شكلاً وموضوعاً. فكيف إذا كانت "سلوى البنا" المرأة هي من تكتب. تقول البنا في إحدى كتاباتها "قل لي هل يستطيع أحد أن يمارس الكتابة في هذا الزمن؟.. قد يكون هذا إذا تحولت الدماء والدموع إلى حروف ولكن أرأيت عيوناً تبكي تستطيع أن تقرأ حروفاً باكية؟ أرأيت جسداً ينزف يجد صاحبه وقتاً للقراءة؟ لماذا نكتب..؟ ولمن نكتب؟ وماذا نكتب؟ عندما نقرأ سلوى البنا نجدها تكتب داخل الفن الصعب، فن الحياة، فن العيش داخل العائلة، تكتب بتوتر وبدفء، تكتب وكأن البطلة هي الكاتبة، تبحث لشخصيات رواياتها عن مخرج، بأسلوب نقدي لاذع لما آلت إليه أوضاع الناس في جميع مناحي الحياة، الموت والفقر والبؤس والحرب، في "هدية لأم محمد" يقفز الموت عن جدار المألوف لا بل حتى طقوسه أصبحت مستحيلة. قالت أم محمد لزوجها - هل تخاف الموت أيها العجوز؟ فأجاب: ليس الموت ما يخيفني بل أن يصبح شاتيلا تل زعتر آخر (…) تل الزعتر يعني الموت مجاناً". هكذا هي سلوى البنا الكتابة لديها ملحمة ذاتية على رأي غوته، "يتخذ منها المؤلف حرية تصوير العالم على طريقته، وكل ما في الأمر أن تعرف هل له طريقة خاصة به". "حذاء صاحب السعادة" شهادة جديدة على اجتهاد كاتبة تجدد في عملها دائماً فيأتي جديدها كثيفاً ونوعياً في آن
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".