التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | فتيحة فاطمي |
| قسم: | فلسفة العلوم والابستمولوجيا [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | جداول للنشر والترجمة والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2011 |
| الصفحات: | 560 |
| ترتيب الشهرة: | 256,587 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تدرس المؤلفة فتيحة فاطمي في هذا الكتاب مفهوم التأويل في الفكر الإسلامي كأحد أعصى المفاهيم في علمي الكلام والفلسفة في الحقبة الإسلامية الوسيطة كما هو في الفكر الغربي المعاصر ، الذي أثّرت أدواته على جلّ القراءات العربية الحديثة للتراث الإسلامي ، ولربما جاز القول إن المعركة الآن هي معركة " تأويل " بالمقام الأول .
واختارت المؤلفة ابن رشد نموذجًا وإن لم تقتصر عليه . فالكتاب يكاد يكون موسوعة شاملة بقضايا التأويل من أرسطو إلى ريكور وغادامير، ومن الغزالي إلى طه عبد الرحمن. لكن اختيار المؤلفة لابن رشد جاء كونه ملتقى الطرق بين ثلاث إشكاليات محورية هي بؤرة اهتمام الثقافة الحالية.
تتعلق أولى الإشكاليات بموضوع العقلانية وعلاقتها بالنص ، فكتابات ابن رشد وظّفت أحيانًا في سياقات عدة ، وجد فيه البعض الدليل اليقيني على إمكانية قراءة النص الديني بمقاييس العقل البرهاني في مقابل المقاربات الرافضة للنظر العقلي الحرّ في الوحي المنزل ،في حين رأى البعض الآخر في منهجه العقلاني تكريسًا لسلطة الميتافيزيقا اليونانية التي سعى مفكرو الإسلام في العصر الوسيط للقطيعة معها.
وتتعلق الإشكالية الثانية بمنزلة ابن رشد في مسار النهضة والتنوير،بالنظر إليه كقنطرة تواصل بين السياقين اليوناني القديم والغرب الحديث، وكمحطة تمهيدية للعصور الحديثة بنزعته "الاكسيومية" المميزة إجرائيًّا بين العلم والدين، وبأفقه التأويلي المنفتح واستيعابه الإيجابي للتراث الفلسفي.
وتتعلق الإشكالية الثالثة بالمسالة التأويلية التي هي محور مشروع ابن رشد في المباحث الفلسفية والشرعية.ولقد اعتنت المؤلفة بهذا الجانب الأساسي من فكر ابن رشد، دون إهمال الجانبين الآخرين اللذين تناولتهما من زاوية المنظور التأويلي.
وعلى كثرة الأعمال التي تناولت ابن رشد، تحتاج الساحة الفكرية لمثل هذا التناول المتميز لمفهوم إشكالي وعصري" التأويل " من خلال عَلم كابن رشد كانت فلسفته ثم سياقه التاريخي لا يقلّ إشكالية عن المفهوم.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".