التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | رضوان السيد |
| قسم: | دراسات إسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | جداول للنشر والترجمة والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9786144180129 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2011 |
| الصفحات: | 288 |
| ترتيب الشهرة: | 228,694 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الأمة والجماعة والسلطة: دراسات في الفكر السياسي العربي الإسلامي والمؤلف لـ 20 كتب أخرى.
رضوان نايف السيد كاتب ومفكر لبناني، ولد في ترشيش، جبل لبنان سنة 1949م، وحصل على الإجازة العالية من كلية أصول الدين بجامعة الازهر سنة 1970م، حصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة توبنغن بألمانيا سنة 1977م، وأستاذ للدراسات الإسلامية بالجامعة اللبنانية منذ سنة 1978م، ورئيس تحرير مجلة الاجتهاد الفصلية مع فضل شلق، منذ سنة 1988م، والتي توقفت مؤخراً.
أعماله
له العديد من المؤلفات والترجمات، من أبرزها:
ومؤلفات آخرى عديدة، بالإضافة إلى ذلك فله مقالات سياسية وفكرية في صحيفتي الحياة والشرق الأوسط.
الجوائز
حصل رضوان السيد على جائزة الملك فيصل العالمية في مجال الدراسات الإسلامية سنة 1438هـ / 2017م، حيث تسلم الجائزة من الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
في هذا العمل يقدم المفكر اللبناني المعروف "رضوان السيد" قراءة جديدة للتجربة العربية الإسلامية في قرونها الأربعة الأولى من خلال تحقيق مفهومي يرتكز إلى المفاهيم الكبرى التي حكمت تلك التجربة أو شكلت مثالات لها. وبالإعتماد على النص الديني والثقافي، ووقائع التجربة، وأيديولوجيات السلطة، وهي جيمعها تشكل مرتكزاتٍ ومناهجٍ وطرائق في الكتابة لدى "السيد".
ما يميز رضوان السيد أنه لا يكتفي بقراءة الأمة من جانب رؤية القرآن للعالم، ولوظائف الجذر الإبراهيمي -المحمدي منه، بل يحاول حاصداً لقراءة البعد الإجتماعي والسياسي للأمة، والتي يمهد إليها بإحقاق الرؤية العالمية للقرآن والنبوة. يرى "السيد" أن المسلمين ورثوا "عن رسولهم صلوات الله وسلامه عليه الحرص على أمرين: أمة الرؤية والرسالة من جهة، ومشروع الدولة الذي لا يحشر الأمة ولا يحصرها أو يؤثر في شموليتها ومعناها العالمي والإنساني، وقد فهم المسلمون ذلك بعمق عندما سموا نظامهم السياسي: خلافة، وهو مفرد قرآني له معنىً شامل ووظيفي لا يمكن تجاهل أبعاده...".
محاور الدراسة: 1- مناهج دراسة الفكر السياسي الإسلامي "نظرة في منزلة النص في الإسلام". 2- قضايا المركزية والوحدة وعلاقة المركز بالأطراف. 3- نظرات في جدليات العلاقة بين النموذجين السياسيين التاريخين الإيراني القديم والإسلامي الوسيط. 4- جدليات العقل والنقل والتجربة التاريخية للأمة. 5- دراسة مقارنة لمفاهيم الإجتماع البشري. 6- ابن سينا المفكر السياسي والإجتماعي. 7- اليمانية والقحطانية في الإسلام. 8- دراسة في فكر الهمداني السياسي. 9- الشريف المرتضى: مسألة العمل مع السلطان. 10- السلطة والمعرفة في المجال الحضاري العربية الإسلامي...الخ.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".