التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جمال القيسي |
| قسم: | روايات إثارة ومغامرات مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140100046 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2010 |
| الصفحات: | 155 |
| ترتيب الشهرة: | 634,152 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
يتضمن هذا الكتاب رواية للروائي الأردني المعروف "جمال القيسي" بعنوان "الخيط الأسود".
وفي هذه الرواية ينشغل "القيسي" بالواقع اليومي البسيط جداً لتاريخ بلاده الاجتماعي قبل أن تدخل الحداثة إليها. وراح يقرأ هذا الواقع من خلال مقاربة تاريخية - اجتماعية أراد المؤلف من خلال تجسيده لشخصية بطل الرواية "أبا سليمان" أن يعبّر عن سيطرة الاعتقادات الدينية والماورائيات على عقول الناس وأذهانهم في تلك الفترة من الزمن والتي لا زالت آثارها باقية حتى عصرنا الراهن في بعض المجتمعات العربية.
يظل الروائي يتابع مسيرة أبطال روايته ليرينا من خلالهم طبيعة ذلك المجتمع البدائية والساذجة يقول عنهم: "مقومات نجاحهم بسيطة وساذجة، وليس سوى العزم الأكيد، والحلم الحبيب حاديهم لتحقيق هدفهم؛ وهو استخراج الذهب الكامن في جوف مغارة أبي سليمان - والد يوسف -، المجاورة لبيتهم الكبير الذي بناه والده قبل موته، بعد خمسين عاماً من أعمال السحر، وحُجُب المحبة، ورقي الحفظ من الحسد والعين، وقراءة الطالع...".
إن "القيسي" في روايته هذه لا يكتفي عند حدود الكشف الواقعي، والتناقضات التاريخية والاجتماعية وحسب بل يعمل على أن يغوص في تحليلات سياسية وجوهرية للعملية الزمنية وصيرورة الحياة ودورانها، وانعطافاتها وخلود عناصرها الأساسية، ففي الجزء الثاني من الرواية يأخذنا الروائي إلى تقصي أسباب الصراع وتدفق أيديولوجيات ما بعد الحداثة وتأثيرها على بنية مجتمعاتنا العربية وما لعبته هذه الأفكار في تحريك الأفكار الراكدة في أعماق شخصيات الرواية في بحثهم عن الحياة الفضلى حيث يتساءل "واصل" إحدى شخصيات الرواية التي يمثل الواقع الراهن: "هل من تغيير قادم؟ كأني على شفا جرف اليأس، وعلى شفير انتهاء حكاية حياتي، كأن جوهر وأساس ولبّ الحكاية انتهى وانقضى، ولم يتبق سوى القشور والأصداف. في عصر ثورات العلم والمعرفة، وهيمنة الصورة، واجتياح الحدود والعقول، تزعزع الإيمان وتزلزلت القناعات، بل وانفرط عقد الأمان الاجتماعي، وبزغت فردانية الذات وتقوقعها. الوشائج الحميمة هلكت، والأواصر العذبة بادت، وها أنا أعيش على صدى وقعها الماضي، وأعاين قبح الحاضر ولامعقوليته. (...) ما أزال على قديم اعتقاد بأني واصل الصغير الذي حافظ على أصالة جوهرية، ولم يتخلص إلا من المؤذي لإنسانيته، والجارح لقناعاته". "الخيط الأسود" رواية ممتعة وهادفة في آن، متعددة الصور، والمحطات، ينقل الروائي عبرها إشكاليته النقدية الخاصة وتحليله الجذري لثقافة عصر ما قبل الحداثة، فأفلح بتصوير مراحل تطور الذهنية المعرفية للإنسان العربي كجزء هام من منظومة أعمق في السير التطوري للبشرية بشكل أعم وأوسع..
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".