التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | نبيل أبو حمد |
| قسم: | روايات إثارة ومغامرات مترجمة [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140116719 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2015 |
| الصفحات: | 160 |
| ترتيب الشهرة: | 807,038 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الرحيقيون والمؤلف لـ 9 كتب أخرى.
فنان وروائي وكاتب قصة قصيرة.
له عدد من الأعمال الفنية والقصص القصيرة.
هو رسام كاريكاتوري ساخر يقاتل بالريشة والورق وأخذ المواقف الجريئة بلغة ساخرة مليئة بقوة الانتقاد.
انتج نبيل أبو حمد مؤلفات عديدة منها: عام بـ "هواء" وهي لوحات وجهية كاريكاتورية لشخصيات عربية وعالمية (1981).
وجوه وهي مجموعة أخرى من الوجوه (1986).
رسم قصائد الشعراء مثل نزار قباني وانطوان رعد وغازي القصيبي بطريقة الليثوغراف الملون.
"عبق نساء عرق رجال" وهي مجموعة قصصية (1995).
"الضرب على العصب" وهي مجموعة قصصية (1999).
"العطيلي" وهي رواية (2002).
"اللصوص" وهي مجموعة قصصية (2007).
له اهتمامات أخرى، فهو يشتغل على إنتاج مسلسل لافلام دمى متحركة، ويدير مع قاعة للعروض التشكيلية في لندن، ومدير فني لمجلة الحوادث ورسام كاريكاتور جريدة المستقبل.
"الرحيقيون" العمل الروائي الخامس للفنان والكاتب اللبناني نبيل أبو حمد (الدار العربية للعلوم ناشرون، 2015) بعد: "العطيلي" (2002)، "بيت من الشرق"، (2004)، "راكمان وعبد الرحمن"، (2013)، "النمر"، (لم تنشر بعد).قدم للرواية الدكتور خلدون الشمعة بمقدمة جاءت تحت عنوان "مرثية التعددية الثقافية وجنازة اليوتوبيا"، يقول فيها: "... أرى في هذا العمل مرثية حائك ماهر لذلك الحلم المرواغ الذي ملأ ويملأ فضاء المهاجرين إلى أوروبا، ونعني به حلم العيش في مجتمع أوروبي قوامه الجديد مبدأ تعدد الثقافات Multiculturalism.هذا الرصد لوقائع انهيار الحلم المراوغ وتبدده وتحوله إلى كابوس جاثم يملي على المهاجر العربي وغير العربي في الرواية وخارج الرواية، بدءاً من الهزيع الأخير من القرن العشرين، قدَرَ الإنصياع لمقولة (إما/ وإما) بلغة الفيلسوف الدانمركي سورين كيركغارد.إما أن تمسح من ذاكرتك المتشظية أصلاً ما حملته معك إلى أوروبا، موطنك الجديد، من عادات وأوهام، فيتحقق اندماجك في وسط اجتماعي وثقافي يفترض أن تحتضنه كما احتضنك، وإما أن تتبدد وتصبح هباءً منثورا.تبدأ الرواية في دمشق مطلقة شرارات سيرة ذات طابع تسجيلي بأسماء أماكن وأشخاص حقيقيين وتتماهى فيه أنا الراوي ذات المنزع الشفوي مع أنا الكاتب ذات المنزع التدويني، لتنتهي في باريس حيث تستهل تجربة الرحيقيين ومدينتهم الفاضلة، ويسدل الستار على اليوتوبيا المتعددة الثقافات والحاضنة لرحيق كل ثقافة على حدة، تحفل بتميزها وأُسها الخاص.وأما الإخفاق الذي سرعان ما تُمنى "الرحيقية" به، الإخفاق الذي يتمثل في الرواية بانهيار تجربة "الكومونة" التي أنشأها مهاجرون إلى باريس، ينتمون إلى ثقافات متباينة، ويروي قصتها منذ البداية، متلصصاً على المشهد او شاهد يسترق النظر، فيلخصه أفضل تلخيص، قول أحد الشخصيات: "لاحظت أنك تكثر من استحضار "اليوتوبيا" كأنها شيء مثالي فعلاً، وهي عبارة عن معسكر من الرتابة في التصرف واللبس والعلاقة بين البشر وحتى في العلاقات الحميمة كالحب والجنس المبرمج وفق شروط وتوقعات. هل تعلم أن توماس مور كتب هذه "اليوتوبيا" كطبعة زرقاء (أولى) لما تخيله أفلاطون وهي تقوم على المثال "الفانتازيا"؟..).بادئ ذي بدء تبدو هذه الإشارات في "الرحيقيون" مجرد علامات خاطفة تُنذر بما سيحدث. ولكن جنازة اليوتوبيا التي يرويها متلصصاً على المشهد voyeur سرعان ما ترسم صورة صراع حقيقي دامٍ بين الثقافات، صراع يوازي، بل يتماهى أحياناً، مع ما يحدث على أرض الواقع في العالم العربي.آية ذلك كله أن الرواية العربية بمثالها المتحقق في هذا العمل الممتع والمفعم بالتشويق، تومئ باستمرار إلى ظهور حائك لا تنقصه المهارة، حائك ماكر يكاد ينسج من عدم، حائك يستكشف أرضاً رخوة ما زالت غير ممهدة".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".