التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | جوناثان غوتشل |
| قسم: | أدب أمريكا اللاتينية مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140235632 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2018 |
| الصفحات: | 238 |
| ترتيب الشهرة: | 453,447 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
قبل عشرات الآلاف من السنين، حين كان العقل البشريُّ ما يزال شابًّا وحين كانت أعدادنا قليلة، كنًّا نروي الحكايات لبعضنا بعضًا. والآن، بعد عشرات الآلاف من السنين، ما يزال بعضنا يبتكر الأساطيرَ بقوّةٍ حول أصل الأشياءن وما زلنا نشعر بالإثارة أمام الغزارة المدهشة للقصص على الورق، وعلى خشبات المسارح، وعلى الشاشات؛ من قصص جرائم قتل، وقصص مؤمرات، وقصص حقيقيّة وأخرى خيالية. فنحن، بوصفنا جنسًا، مُولعون بالقصّة. وحتّى حين يخلُد الجسد للنوم، يظلّ العقل مستيقِظًا طوال الليلة، يروي القصص لنفسه.
يدور كتاب «الحيوان الحكّاء.. كيف تجعل منّا الحكايات بشرًا؟» حول الطريقة التي يستخدم بها المستكشفون في حقول العلوم والإنسانيّات أدوات جديدة، وطرائق جديدة للتفكير، لفتح مجاهل "نڤرلاند" الواسعة في إشارة من المؤلف إلى – الجزيرة التي قضى فيها "بيتر بان" (الشخصية الرئيسية في رواية "بيتر بان" لجميس ماثيو باري) طفولته في المغامرات متزعّمًا عصابة الأطفال التائهين، وهو بطل القصة القرد العظيم ذو العقل الحكّاء – كما يدور الكتاب حول الطرق الّتي تُتخم بها القصص حياتنا بدءًا من الإعلانات التجاريّة إلى أحلام اليقظة والعرض الهزلّي للمصارعة المحترفة. كما أنه يتحدث عن الأنماط العميقة لتشويه خيال الأطفال وما تكشفه من أسرار عن أصول الحكاية ما قبل التاريخيّة. بالإضافة إلى أنّه يوضّح كيفيّة تشكيل السرد لمعتقداتنا وسلوكنا وأخلاقنا ببراعة، وكيفيّة تغييره للثقافة والتاريخ بقوّة. كما يتحدّث هذا الكتاب عن الأحجية القديمة لحكايا الليل الذهنيّة الإبداعيّة الّتي نُسمّيها أحلامًا، وكيف أنّ مجموعة من لفافات الدماغ – الألمعيّة عادة، الهازلة أحيانًا – تفرض بنية السرد على فوضى حياتنا. كما يُبيّن هذا "الحيوان الحكّاء" حاضر القصّة المتذبذب ومستقبلها المأمول. وعلاوة على ذلك كلّه، فإنّه يتحدّث عن الغموض العميق للحكاية. لماذا يُدمن البشرُ "نڤرلاند"؟ وكيف أصبحنا حيوانات حكّاءة؟
يقول الكاتب جوناثان غوتشل في ثنايا عمله: "إنّ البشر كائنات نڤرلانديّة، ونڤرلاند هي بيئتنا التطوّريّة، وموطننا الُمميَّز؛ إذْ ننجذب لنڤرلاند لأنها، تلائمنا بشكلٍ عامٍّ، فهي تُغذّي خيالنا، وتُعزّز السلوك الأخلاقي، وتمنحنا عوالم آمنة لِنتمرّن فيها. إن القصّة هي غراء الحياة البشريّة الاجتماعيّة، حيث تُعرّف الجماعات وتجمعها معاً. فنحن نحيا في نڤرلاند لأنّنا لا نستطيع العيش فيها. إنّ نڤرلاند هي طبيعتنا، ونحن حيوانات حكّاءة...".
«الحيوان الحكّاء» هو الترجمة العربية لكتاب “The Story Telling Animal” لمؤلفه جوناثان غوتشل صادرعن الدار العربية للعلوم ناشرون ومنشورات تكوين (2018).
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".