التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يحيى رفاعي |
| قسم: | أدب أمريكا اللاتينية مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الدار العربية للعلوم ناشرون |
| ردمك ISBN: | 9786140126237 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2018 |
| الصفحات: | 294 |
| ترتيب الشهرة: | 693,812 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
تحت عنوان «شِعريِّةُ الماء لدى شعراء جازان» يقدم الكاتب يحيى رفاعي (دراسة تحليليَّة فنِّيَّة) ترَومُ الكشفَ عن شِعريَّة الماء بِتَمثُّلاتِه الموضوعيَّة والفنِّيَّة لدى شعراء وشاعرات (جازان)، هذه البيئة الشِّعريَّة الواقعة في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، في فترةٍ زمنيَّةٍ تمتدُّ لأكثر من ثمانية عقود، تُمثِّلُ الدَّولةَ السُّعوديةَ الثَّالثةَ الَّتي أعلن الملك "عبد العزيز آل سعود" توحيدها مُنتصف القرن الرَّابع عشر الهجري.
وتشمل الدِّراسة شعراء جازان مِمَّن عاصروا مُلوك هذه الدَّولة وصولاً إلى عهد الحَزْم والعَزْم عهد الملك "سلمان بن عبد العزيز" الذي يُمثِّل العِقد الَّرابع من القرن الخامس عشر الهجري، فقد شكَّل الماء بتشكيلاته المتُعدِّدة في دواوين شعراء جازان حضورا لافِتا؛ يظهر ذلك في تفاعل الشُّعراء مع الماء، وتشَظّي مُفرادته في قصائِدهم. وتكمُن أهمِّيِّة الدِّراسة في كونِها تَتَتبَّعُ وتستقصِي الماء وتشكيلاته عبرَ ثلاثة أجيالٍ من شعراء جازان الذين مثَّل الماء عندهم مِحورَ ارتكازٍ استوعب معظم أشكال البناء الفني لقصائدهم سواء الوزن العمودي الذي كان شائعاً عند الرُّواد الأوائل من الكلاسِيكيِّين، أو شِعر التَّفعيلة عند الجيل الثَّاني من المُجدِّدين، وانتهاءً بأصحاب قصيدة النَّثر من الجيل الثَّالث الذين تحرَّرُوا من الوزن والقافية. وتناولَتْ هذه الدِّراسة أكثرَ مِن (مائتَيْ) نموذجٍ شعريٍّ مائي مُنتخَبٍ مِن أكثر من (سبعين) ديواناً لأكثر من (خمسين) شاعراً وشاعرة.
ومِن خلال هذه النماذج حاول الكاتب في الباب الأوَّل قراءَة هذه النُّصوص قراءةً تأويليَّة؛ بُغية القبض على دَلالات تشكيلات الماء المُختلفة حقيقيَّةً كانت أو مجازيَّة، لينتقل في الباب الثَّاني إلى مُعالجة شِعريَّة الماء وتشكيلاته فنِّيًّا في ضوءِ المُعجم الشِّعري، والصُّورة، والرَّمز، والتَّناصّ.
ويُضاف إلى أهمِّيَّة هذه الدِّراسة أنَّها ألقت الضَّوءَ على بعض تجارِب شاعِرات جازان من خلال تفاعُلهنَّ مع الماء وتشكيلاته.
وتوصلت الدراسة إلى نتائج تُؤكِّد شِعريَّةَ وحضُور الماء وتشكيلاته عند شعراء جازان وما يرتبطُ بِذلك من تشكيلٍ فنِّي، ومن هذه النتائج: حضور تشكيل البحر في سجل شعراء وشاعرات جازان بشكل أكبر من بقية التشكيلات المائية، واشتراك معظم التشكيلات في الدلالات التي قصدها الشعراء، مع غلبة المعاني المجازية على الحقيقية، بالإضافة إلى أثر شعراء جازان في معجمهم، وخصوصية كل شاعر فيه، فضلاً عن تمايز هؤلاء الشعراء من حيث شعرية الماء؛ إذْ يبدو الجيل الثاني والثالث أكثر شعرية؛ بالنظر إلى عمق الصورة واستخدام الرمز.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".