التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ادوار الخراط |
| قسم: | أدب أمريكا اللاتينية مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الآداب - لبنان |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1999 |
| الصفحات: | 264 |
| ترتيب الشهرة: | 614,340 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أصوات الحداثة والمؤلف لـ 64 كتب أخرى.
إدوار الخراط (16 مارس 1926 - 1 ديسمبر 2015) كاتب مصري ولد بالإسكندرية لعائلة قبطية أصلها من الصعيد، حصل على ليسانس الحقوق من جامعة الإسكندرية عام 1946م، عمل في مخازن البحرية البريطانية في الكبارى بالإسكندرية، ثم موظفا في البنك الأهلى بالإسكندرية، عمل بعدها موظفا بشركة التأمين الأهلية المصرية عام 1955م، ثم مترجما بالسفارة الرومانية بالقاهرة.
اعتبرت أول مجموعة قصصية له (الحيطان العالية) 1959 منعطفًا حاسمًا في القصة العربية إذ ابتعد عن الواقعية السائدة آنذاك وركّز اهتمامه على وصف خفايا الأرواح المعرَّضة للخيبة واليأس، ثم أكدت مجموعته الثانية (ساعات الكبرياء) هذه النزعة إلى رسم شخوص تتخبط في عالم كله ظلم واضطهاد وفساد.
أما روايته الأولى (رامة والتِنِّين) 1980 فشكّلت حدثًا أدبيًا من الطراز الأول، تبدو على شكل حوار بين رجل وامرأة تختلط فيها عناصر أسطورية ورمزية فرعونية ويونانية وإسلامية.
ثم أعاد الخراط الكرة بـ(الزمان الآخر) 1985 وبعدد من القصص والروايات (وإن صعب تصنيف هذه النصوص) متحررة من اللاعتبارات الإديولوجية التي كانت سائدة من قبل.
صدر لإدوار الخراط أكثر من 50 كتابًا قصصيًا أو شعريًا أو نقديًا، ومن مؤلفاته: حيطان عالية ساعات الكبرياء رامة والتنين الزمن الآخر أضلاع الصحراء كما قام بترجمة أربعة عشر كتاب إلى اللغة العربية، وعدد من المسرحيات والدراسات.
حصل على جائزة الدولة التشجيعية ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 1973م.
يقول الباحث في مقدمة كتابه أن الحداثة لا تعني الانفصام عن السياق الاجتماعي والثقافي بالضرورة، لأن الحداثة هي نقيض المطلق، والمطلق جامد وثابت ونهائي ومتعالٍ، وما يعنيه هو أن الحداثة تستوعب الزمني وتجاوزه ولا تنافيه، كما أنها تتمثل التراث، وعلى الأخص ما هو دائم الإضاءة في التراث، وال تلغيه بالضرورة، لان الحداثة تساؤل مستمر الوهج عن الواقع، ودحض لهذا المواقع. فالعلاقة بين الحداثة والواقع علاقته عضوية وليست علاقة طردية، أو انتكاسية، إنها علاقة نقيضيه، فتضمن الواقع، ولا تكتفي بأن توازيه، بل تومئ باستمرار إلى "واقع حلم" مائل ودائم التجدد، دائم المرادفة، الحداثة بهذا الفهم تواجه الجمهور العريق، عبر التاريخ لا خارجه، وتتحدى نظم القيم الراسخة والسائدة في كل العصور لا لإقامة نظام قيمي جديد، بل بحثاً عن نظام قيمي وشكلي ومضموني معاً، مقذوف به دائماً في المستقبل، نظام يخايل الفنان الحداثي والمتلقي شريك في عملية الخلق الفني معاً باستمرار، ويراد عنهما باستمرار، ويفلت ن التقنين باستمرار، لأنه دائماً موضع شك، ودائماً موضع سؤال، ودائما متناقض في داخله، ومتناقض مع إطاره الاجتماعي، لأنه دائما قابل للمراجعة، بلا انتهاء إلى حل قطعي من خلال هذه الرؤية، وهذه الفلسفة لمفهوم الحداثة ينطلق أدوار الخراط في رحلة بحثية يستطلع من خلالها سمات الحداثة في أعمال روائية وقصصية لعدد من أدباء العرب وأدبياتهم، ليسمع أصوات الحداثة في روائيات عدة الغبار وطريق السحاب، ولحن الصباح، وهي أعمال تمثل فيها الاتجاه الفانتازي ما وراء الواقع، واختار الثالث نماذج أخرى متنوعة مثلت في أبرز مفاصلها الحداثوية سمات الأسطورة والشعر في القص التشيء وشبيهة الحياد، تحديث التراث، ليتناول في محطته الأخيرة من رحلته البحثية تلك الظواهر الحداثية في الرواية المغربية، وهو من خلال ذلك كله يؤكد بأن للحداثة في الفن دورها الجمالي المتميز والمتجدد دائماً.
الحداثي هو ما يظل متمرداً، داحضاً، هامشياً، ومقلقاً، يسعى إلى "نظام" قيمي مستعص بطبيعته على التحقق، لأنه يحمل في لبّه نواة هدمه وتدميره، من أجل سعي مستمر إلى قيم (جمالية وثقافية واجتماعية) متجدّدة، دائمة التجدد، وليست، فقط، جديدة.
أما الحداثة فهي قيمة في العمل الفني. هي قيمة التساؤل المستمر. الحداثة، عندي، مرادفة للأصالة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".