التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | عبد الجبار ناجي |
| قسم: | تاريخ الأحواز [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | شركة المطبوعات للتوزيع والنشر |
| ردمك ISBN: | 9789953884301 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2001 |
| الصفحات: | 502 |
| ترتيب الشهرة: | 391,165 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب دراسات في تاريخ المدن العربية الإسلامية والمؤلف لـ 14 كتب أخرى.
عبد الجبار ناجي مؤرخ ومؤلف عراقي.
حياته
عبد الجبار ناجي رحيم الياسري، محل وتاريخ الولادة: البصرة عدد الأولاد:4 ،بنتان وولدان التدرج الوظيفي 1- مدرس مساعد 1965. 2- 1970 مدرس/ جامعة البصرة. 3- 1975 أستاذ مساعد/ جامعة البصرة. 4- 1976 رئيس قسم التاريخ / جامعة البصرة / كلية الآداب. 5-1977 سنة تفرغ علمي إلى أمريكا. 7- 1978 رئيس قسم التاريخ / كلية الآداب - جامعة البصرة. 8- 1980 مدير المركز الثقافي لجامعة البصرة. 9- 1982 رئيس قسم الدراسات الاجتماعية في مركز دراسات الخليج العربي – جامعة البصرة. 10- مرتبة استاد 1985 . 11- رئيس قسم التاريخ في كلية التربية للبنات 1992. 12- استاد التاريخ في كلية التربية – ابن رشد. 13- 1999 رئيس قسم الدراسات التاريخية / بيت الحكمة. 14- رئاسة تحرير مجلة الآداب في البصرة 1975. 15- رئاسة تحرير مجلة البصرة 1981- 1983. 16-عضو هيئة موسوعة البصرة. 17- عضو لجنة الترقيات والتعضيد / جامعة البصرة. 18- عضو في هيئة التراث في المجمع العلمي العراقي 1997 . 19- عضو هيئة الكتابة بيوم بغداد /وزارة الداخلية 1998 ،1999، 2000، 2001 . 20- عضو هيئة كتابة تاريخ العراق العسكري 2001 -2002 . 21- نائب الأمين العام لاتحاد المؤرخين العرب 1992 . 22- ممثل جامعة البصرة في عدة لجان وزارية. 23- عضو في الاتحاد العام للمؤرخين العرب.
مؤلفاته
1- الأمارة المزيدية في الحلة _البصرة 1970. 2- أطروحة الدكتوراه 1970 Baara:295-447 A.H I London 1970 3- تطور الاستشراق في دراسة التراث العربي _موسوعة الصغيرة 1981. 4- من مشاهير أعلام –البصرة 1986 . 5- دراسات في تأريخ المدينة العربية الإسلامية – البصرة 1986. 6- من تأريخ البصرة السياسي – البصرة 1990. 7- مقاومة المدن العربية للغزاة- بغداد -وزارة الثقافة والأعلام 1980. 8- إسهامات مؤرخي البصرة في الكتابة التاريخية – بغداد 1990. 9- العمق التاريخي لجزر الساحل الشرقي من الخليج العربي – جامعة بغداد 1990. 10- من تاريخ الحركة الفكرية في البصرة 1990. 11- الدولة العربية في العصر العباسي 132ه -656ه- مع عدد من الاساتدة – البصرة 1989. 12- فصلان من كتاب تاريخ الأمة العربية – المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم – تونس - تحت الطبع. 13- الهوية العربية عبر التاريخ –المجمع العلمي العراقي –بحوث ندوة 1997 . 14- علماء العراق بين القرنين السابع والحادي عشر الهجريين – بيت الحكمة 1998. 15- أثر الحضارة العربية الإسلامية في الفكر العربي –بيت الحكمة 1997. 16- بيت الحكمة.. الماضي والحاضر – بيت الحكمة 1997 . 17- تبويب الجانب التاريخي والحضاري لمقدمة ابن خلدون –بيت الحكمة 2000. 18- تبويب الجانب التاريخي والحضاري لجمهرة خطب العرب - بيت الحكمة 2000. 19- مركز الوثائق والتاريخ في البلدان العربية – بيت الحكمة. 20- الأخبار التاريخية في كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة الدنبوري – بيت الحكمة 2000. 21- معاد بن جبل الصحابي المجاهد –بغداد 2001. 22- الإدارة المدنية في العصر العباسي الأخير (كتاب مترجم ) –بغداد،2002. 23- بحثان في كتاب (بيت الحكمة العباسي )بغداد 2002. 24- بحث (الجهاد فكرا وممارسة )- بيت الحكمة – بغداد 2002. 25- بغداد في مؤلفات الرحالة العرب والأجانب مجلد 1/الحقبة الإسلامية – بغداد – بيت الحكمة 2003. 26- المقاومة البغدادية للسيطرة الأجنبية – مع عدد من الباحثين – بيت الحكمة – بغداد 2003. 27- هل الإسلام يتعارض مع الديمقراطية والحداثة مجلة الحكمة 2005. 28-نقد الواية التاريخية /عصر الرسالة إنموذجا. بيروت/2011. 29- التشيع والإستشراق.بيروت/2011. 30-فلسفة التاريخ والنهاية الحتمية للحضارة والدولة. بيروت 2008. 31-بيت الحكمة البغدادي. بغداد/2008 32- زكريا القزويني الكوفي/المنافع الطبية في كتاب عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات. بغداد2007 33- المدارس الفكرية في البصرة في العصر الإسلامي. بيروت 2014 . 34- الإما م علي عليه السلام وجمع القرآن عند المستشرقين. بيروت 2015. 35-جدلية جمع القرآن الكريم عند المستشرقين بيروت 2017 36- معارف المستشرقين بخصوص ثورة الإمام الحسين عليه السلام: خيانة المدّعين، صبر وعزيمة الجهاد، من أجل الإصلاح، التضحية.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
إن المدينة كما رأى كل من شبنجلر وبودلنك من الغرب والجوهري والفيروزآبادي وابن منظور من العرب، هي الحضارة وهي تعادل تعبير الأمة. لذلك لقد أخذت بعض الجامعات العربية والأمريكية على عاتقها تخصيص أقسام علمية ومواد دراسية تعرف بأقسام ومواد التمدن، تتناول دراسات المدن وتخطيطاتها مشاكلها الاجتماعية والسكانية والاقتصادية، كما تركز على أحوال المدن الصناعية والتقنية والفكرية والعلمية. وكان من بين نتائج هذا التوجه والاهتمام ظهور الكثير من الدراسات والبحوث المتعلقة بالمدن الأوروبية، على وجه الخصوص، والمدن الآسيوية والأفريقية خلال مراحل تاريخية مختلفة. وهنا لا بد من القول بأن الدراسات المقارنة الحديثة عن التمدن العربي ذا ما قورنت بالدراسات الأجنبية، ودون شك، فإن اهتمام المخلفين العرب المحدثين أخذ يتزايد مؤخراً. غير أن مساهمات تركزت على مدينة معينة دون غيرها ولم تأخذ بعين الاعتبار واقع هذه المدينة الخاضعة للبحث في حركة التمدن العربي بصورة عامة، أكانت مدينة تمثل ظاهرة تاريخية في إطار تكوينها ونشأتها وتطورها، وهل يجمعها قاسم مشترك مع مدينة أو مجموعة من المدن العربية الأخرى.
وتداركاً لهذا النقص جاءت تلك الدراسة حول المدن العربية الإسلامية التي يضمها هذا الكتاب والتي كانت بمثابة إسهام لإظهار عدة حقائق علمية تتعلق بالمفهوم المتطور للعرب وإسهامهم الكبير في هذا المجال: إظهار الإرث الحضاري العميق للمدينة العربية الإسلامية، إبراز وضوح رؤية العرب من خلال النماذج المتعددة للمدن وفقاً لوظائفها وللعوامل التي لعبت دوراً بارزاً في نشأتها وتطورها، إبراز فكرة التواصل الحضاري في هذا المجال بين الماضي والحاضر وبما يفيد الأمر في المساعي الحثيثة المبذولة في حقل الحفاظ على آثار وخطط المدينة العربية الإسلامية ومنافع ذلك التمدن العربي الحديث والمعاصر.
تُعدّ دراسات المدن عموماً من الدراسات المهمة، فالمدن من حيث تطوراتها الاجتماعية والاقتصادية والفكرية والإدارية والسياسية تمثل الوحدة الحيوية والجزء الفعال من حركة التقدم الحضاري لأيّ مجتمع من المجتمعات.
ومما يجدر ذِكرُهُ أن دراسة التطورات التي شهدتها المدن العربية في أحوالها التمدنية المختلفة في الوقت الراهن لا تكتمل دون الرجوع إلى إرث العرب الحضاري في هذا المجال. فالمدن العربية الحاضرة وليدة تجارب تاريخية قديمة وهي امتداد متطوّر للمدن العربية القديمة.
إن هذه الدراسة هي إسهام متواضع لإظهار عدة حقائق علمية تتعلق بالمفهوم المتطوّر للعرب وإسهامهم الكبير في هذا المجال. إذ إنها ستركّز على:
1-إظهار الإرث الحضاري العميق للمدينة العربية الإسلامية.
2-إبراز وضوح رؤية العرب من خلال النماذج المتعددة للمدن وفقاً لوظائفها وللعوامل التي لعبت دوراً بارزاً في نشأتها وتطورها.
3-إبراز فكرة التواصل الحضاري في هذا المجال بين الماضي والحاضر وبما يفيد الأمر في المساعي الحثيثة المبذولة في حقل الحفاظ على آثار وخطط المدينة العربية الإسلامية ومنافع ذلك التمدن العربي الحديث والمعاصر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".