عقود الجمان في المعاني والبيان 2/1
ترقية حسابك
التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
كتاب عقود الجمان في المعاني والبيان 2 1
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
عقود الجمان في المعاني والبيان 2/1
| مؤلف: | جلال الدين السيوطى |
| قسم: | دراسات إسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | نينوى للدراسات والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2017 |
| الصفحات: | 1394 |
| ترتيب الشهرة: | 357,212 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
جلال الدين السيوطى
المؤلف كتاب عقود الجمان في المعاني والبيان 2/1 والمؤلف لـ 569 كتب أخرى.
Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
وصف الكتاب
أمّا بَعْدُ، فيقولُ الفقيرُ المُعلِّلُ نفسَه بعفوِ ربِّه القدير، مُعِدُّ قراءةِ هذا الكتاب اللُّباب: شاءَ المَولَى، سُبْحانَه، أن أجِدَ في نفسي قَبْلَ سنينَ مَيْلاً إلى إخراجِ هذا الأثَرِ في مِعْرَضٍ جديدٍ يَجذِبُ أزِمَّةَ القلوبِ إليه، ويُسهِّلُ على الأفهامِ مَوارِدَ مَباحثِهِ ويُضاعِفُ إقبالَها عليه. ووجدتُه مُشْتَمِلاً على جَمْهرةِ ما انطوتْ عليه عيونُ كُتُبِ البلاغةِ لدى أساطينِها في القرنَيْنِ السَّابعِ والثَّامنِ الهِجْرِيَّيْنِ: مفتاح العلوم للسَّكَاكِيّ، والتَّلخيص والإيضاح للقَزْوينيّ، وعَروس الأفراح للبَهاء السُّبْكيّ، والمُطَوَّل للسَّعْدِ التَّفتازانيّ. ووجدتُ مؤلِّفَهُ يُكثِرُ الانتفاعَ مِنْ محصول الشَّيخِ عبدِ القاهرِ الجرجانيِّ في رائعته: دلائل الإعجاز، ويضمِّنُ مائدةَ كتابِهِ جَنىً طيِّباً مِن كَشّافِ جارِ الله الزَّمَخْشَرِيّ، ونهايةِ الإيجازِ في دِرايةِ الإعجازِ للفَخْرِ الرَّازيّ، والمِصْباحِ للبدرِ بن مالِك، وتحريرِ التَّحبير لابنِ أبي الإصْبَع، والتِّبيانِ في البيانِ للطِّيبيّ، وشَرْحِ الكافيةِ البديعيَّةِ لِصَفيِّ الدِّينِ الحِلِّيّ، ومفتاحِ المفتاحِ للقُطْبِ العلّامةِ الشِّيرازيّ، وخِزانةِ الأدبِ لابن حِجَّةَ الحَمَويّ، وشَرْحِ عُقود الجُمان للسُّيوطيّ.
وقد هَدى لِيَ مُحتوى الكتابِ في فنونِ البلاغةِ الثَّلاثة، والمناقشةُ العَقْليَّةُ والذَّوقيَّةُ لمسائلِ البلاغةِ التي انطوى عليها، وعربيَّةُ مُصنِّفِهِ الرَّصينةُ الرَّشيقة، أنَّه مِن المَظانِّ المرموقةِ لِدَرْسٍ بلاغيٍّ علميٍّ عميقٍ شامل، وأنَّه خَليقٌ ببَذْلِ جُهْدٍ ووُكْدٍ في إخراجِه إخراجاً عِلْميّاً مُحقِّقاً ضابِطاً، قَدْرَ المستطاع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
شارك الكتاب :
مراجعة كتاب "عقود الجمان في المعاني والبيان 2/1"
اقتباسات كتاب "عقود الجمان في المعاني والبيان 2/1"
كتب أخرى مثل "عقود الجمان في المعاني والبيان 2/1"
كتب أخرى لـ "جلال الدين السيوطى"
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
