كتاب الأمة والدين في الشرق الأوسط

وصف الكتاب

يقول فريد هاليداي في مقدمة كتابه الذي نقلب صفحاته انه ما من مطلع على النقاش الأكاديمي والسياسي حول الشرق الأوسط المعاصر يستطيع أن يظن بأنه سيكون من السهل كسب الجدال حول هذه القضايا. فهناك الكثير من تراكم الأساطير وأنصاف الحقائق والكثير ممن لديهم مصلحة خاصة في إشاعة مثل هذه الأساطير بحيث لا يمكن التغلب عليهم بسهولة. ولكن من المهم إجراء المناظرة لتحدي أولئك الذين تؤثر تبسيطاتهم في النقاش داخل الشرق الأوسط وخارجه. وهنا يذكر الكاتب ثلاثة أشخاص قدموا مساهمة استثنائية في هذا المسعى: مكسيم رودنسون، المستشرق الفرنسي الذي قدم عمله الجوهري ونقده للأساطير حول الشرق الأوسط مثالاً يقتدى به، وصادق العظم، الكاتب السوري الذي كتب على امتداد سنوات بشجاعة ووضوح ضد مد الظلامية القومية والأصولية، ومحمد خاتمي، الرئيس الإيراني الذي جاءت كتاباته لصالح الحوار لا الصدام بين الحضارات والذي يعد عمله الفلسفي ذاته محاولة متميزة لاستطلاع مدلولات الحرية التي يراها صبوة كونية ذات هوية دينية وثقافية.

فبالنسبة لتفريد هاليداي ان أصواتاً مثل هذه الأصوات هي التي تؤشر إلى إمكانية المقاربة الكونية المحددة والمعللة في عالم من التبسيط والدوغماتية والعلمانية والدينية-والديماغوجية. ضمن هذه المقاربة يأتي كتاب "الأمة والدين في الشرق الأوسط" والذي تغطي نصوصه طائفة من المواضيع والأجناس الكتابية: بعضها تحليلات لعمل الإيديولوجيا والسلطة في الشرق الأوسط المعاصر، وبعضها الآخر مداخلات في مناظرات محددة تتعلق بالشرق الأوسط والعالم الغربي على السواء، ومنها ما يتناول الطرق التي جرى بها تعريف الهوية وكيف تغيرت. وكان الكاتب قد حاول في كتب سابقة معالجة هذه القضايا بالارتباط مع بلدان محددة كتب عنها، وخصوصاً إيران واليمن، وفي نقاشات أعم حول الشرق الأوسط.

هذه المباحث التي هي بين يدي القارئ تواصل نقاش نقاط البحث المطروحة في تلك الكتب السابقة. ثمة موضوعات ثلاث تدور معالجتها في هذه المباحث الموضوعة الأولى هي موضوعة تكوين الثقافة، أكانت قومية أم دينية. الموضوعة الثانية هي تأثير السياق الخارجي أكان اقتصادياً أو عسكرياً أو سياسياً أو ثقافياً، في الشرق الأوسط. والتركيز المعاصر على العولمة قد يجازف بقصر النقاش حول مثل هذه العوامل الدولية على الماضي الأخير. الموضوعة الثالثة، وهي الأهم عند الكاتب، هي إمكان النقاش حول قضايا تحليلية وأخلاقية، بين الشعوب والثقافات. فما من فهم للعالم المعاصر، وخصوصاً فهمه بين الشرق الأوسط والغرب، يمكن أن يفوته إدراك اللامساواة العميقة، واستمرار تراتبية القوة، اللذان يحددان هذه العلاقات. ولهذا السبب من الضروري إدراك التأثير المتواصل لحقبة الهيمنة الامبريالية في الشرق الأوسط. فإن إدراك هذا الماضي شرط مسبق لفهم الحاضر، ناهيك عن حل القضايا التي تبعد الشرق الأوسط عن الغرب.

الشرق الأوسط منطقة معقدة حيث الدين والثقافة والسياسة متداخلة عميقاً في علاقة متينة. فمن أوائل أيام تجربة القومية العربية إلى ظهور الأصولية الإسلامية، أضحت حركات المنطقة السياسية مَعلماً بارزاً من معالم تاريخها الحديث، ولا تزال موضع جدل وتأوّل محتدمين بشدة.

تتعرض هذه المجموعة من المقالات لهاتيك القضايا في وقتها بتقديم تحليل عام للمنطقة وأمثلة على دولها مركّزة أكثر، دولة تلو دولة. ومن بين المواضيع العديدة المطروحة، أُعيد تفحص القومية والإسلامية لإظهار صلتهما وعلاقتهما المستديمتين بالوضع والهوية العربيين الحاضرين. وأُعقب ذلك بنظرة أدق إلى حركات إسلامية في تركيا وإيران وتونس وإلى احتمال أن تفضي هذه القوى إمّا إلى تفتيت الدولة العلمانية (حالتا تركيا وتونس) وإمّا إلى تدعيم الدولة الإسلامية (حالة إيران). كما أن المؤلف يبحث في مصير باقي النظم الملكية الثمانية في العالم العربي، ويدقق في ظروف ظهورها وترسخها وديمومتها.

ومن طريق تحليل هذه المواضيع تحليلاً مستوفى، مع درس تطور كل دولة على حدة، يُمدُّ المؤلف بمعين من المعلومات المفيدة في سبيل فهم المنطقة فهماً وافياً.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر