التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سليمان فيضي |
| قسم: | تاريخ الأحواز [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الساقي للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1998 |
| الصفحات: | 358 |
| ترتيب الشهرة: | 505,774 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب مؤلفات مختارة : التحفة الإيقاظية في الرحلة الحجازية، الرواية الإيقاظية، البصرة العظمى والمؤلف لـ 4 كتب أخرى.
سياسي وصحافي عراقي، ولد في مدينة الموصل عام 1885، أسهم في تأسيس عدد من الأحزاب والجمعيات والصحف. ولد سليمان بن الشيخ داود القصاب العوادي في الموصل عام1885 وكان والده امام مسجد امام إبراهيم قرب النبي جرجيس. ...
التحفة الإيقاظية في الرحلة الحجازية (1913)
"كتبها المؤلف عام 1913 وهو في السادسة والعشرين من عمره، مدفوعاً بعمق إيمانه وحرصه على إحياء الرابطة الدينية وتحقيق الاتفاق ونبذ الخلافات بين علمائها ووعّاظها. وقد أبدع في وصف مناسك الحج وما يرافقها من خشوع وقدسية. وعند صدورها نفدت نسخها سريعاً لشدة الإقبال الذي لاقته في العراق ومدن الخليج. وفي الرحلة عرض نادر ووصف رائد لما كان على طريقها من أنهار وبحار وقرى ومستعمرات وموانئ ومدن. وجاء التفصيل ممتعاً ومشوّقاً، حدّد جغرافية الموقع وعدد النفوس وجوانب الزراعة والتجارة والصناعة والحرف، كذلك الحالة السياسية وجهاز الحكم ومنشآتهالرسمية. تخللت سردَ الرحلة طرائفُ ونكاتٌ وما ناسب أحداثها من أمثلة شعراً ونثراً. زيّنت مقدمة الكتاب بعدد من التقاريظ، التي كتبها صفوة العلماء والأدباء والموهوبين عن مكانة سليمان فيضي في المجال السياسي والثقافي والإصلاحي".
الرواية الإيقاظية 1919
"وهكذا يكون سليمان فيضي القصاص العراقي الاول... ولم تكن الرواية الإيقاظية أول قصة افتتح بها تاريخ القصة العراقية فحسب، وإنما كانت أول قدوة للقصص المسرحية في العراق، فقد اتخذت منها المدارس في عهد الاحتلال البريطاني وما بعده نموذجاً للتمثيل، وقامت كل مدرسة تمثّل "الرواية الإيقاظية" أو تمثّل نظائرها... والرواية جاءت تعبّر عن الهدف الذي يرمي إليه الكاتب، وهو تحبيب طلب العلم في ذلك العصر الذي لم يكن يفهم بعد قيمة العلم في حياة الإنسان. وهناك هدف آخر رمى إليه الكاتب، وهو الدعوة الى القومية العربية التي لم يكن يتبنّاها حينذاك إلا القليل وكان منهم سليمان فيضي في الطليعة".
البصرة العظمى (1946)
"كذلك دعاها ياقوت الحموي في معجم البلدان بعد أن لمس عظمتها في نواحي الزراعة والتجارةوالعمارة والصناعة والأدب والفقه والعلم والمعرفة. واليوم بعد أن خبا نورها عبرالقرون المعتمة، حريّ بالبصرة أن تنزع رداء الخمول وتتحفّز لاستعادة مجدها التليد،فلديها في سعيها كل مقوّمات النجاح، فهي الغنية بتمورها ونفطها، وهي الثغر الذييزدان بالأشرعة والبواخر، وهي المشتى الدافئ الزاخر بالجمال، وهي الأرض المنبتة الطيبة والماء العذب الوفير يعلو مداً وينحسر جزراً على مر السنين، وهي المعروفةب أهلها الطيبين الوادعين، فمتى يعود لها عزّهاوسؤودها...".
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".