التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | ابن الجوزي |
| قسم: | الأدب الأفريقي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | الياقوتة الحمراء للبرمجيات |
| ردمك ISBN: | 2745150596 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2015 |
| الصفحات: | 448 |
| ترتيب الشهرة: | 297,489 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب المدهش والمؤلف لـ 165 كتب أخرى.
هو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن جعفر وينتهي إلى أبي بكر الصديق. عاش حياته في الطور الأخير من الدولة العباسية، حينما سيطر الأتراك السلاجقة على الدولة العباسية. وقد عرف بأبن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى فرضة الجوز وهي مرفأ نهر البصرة. حظي ابن الجوزي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن جعفر وينتهي إلى أبي بكر الصديق. عاش حياته في الطور الأخير من الدولة العباسية، حينما سيطر الأتراك السلاجقة على الدولة العباسية. وقد عرف بأبن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى فرضة الجوز وهي مرفأ نهر البصرة. حظي ابن الجوزي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون، وبلغت مؤلفاته أوج الشهرة والذيوع في عصره، وفي العصور التالية له، ونسج على منوالها العديد من المصنفين على مر العصور.
وقد توفي أبوه وهو في الثالثة من عمره فتولت تربيته عمته، فرعته وأرسلته إلى مسجد محمد بن ناصر الحافظ ببغداد، فحفظ على يديه القرآن الكريم، وتعلم الحديث الشريف، وقد لازمه نحو ثلاثين عامًا أخذ عنه الكثير حتى قال عنه: لم أستفد من أحد استفادتي منه.
شيوخة وأساتذته تعلم ابن الجوزي على يد عدد كبير من الشيوخ، وقد ذكر لنفسه (87) شيخًا، منهم: أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر [ 467 ـ 550 هـ = 1074- 1155م ]: وهو خاله، كان حافظًا ضابطًا متقنًا ثقة، وفقيهًا ولغويًا بارعًا، وهو أول معلم له. أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي [ 465- 540هـ = 1072م- 1145م ]: وهو اللغوي المحدث والأديب المعروف، وقد أخذ عنه اللغة والأدب . أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري المعروف بابن الطبري [ 435-531هـ =1043-1136م] وقد أخذ عنه الحديث . أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون [ 454-539هـ = 1062-1144م ] وقد أخذ عنه القراءات .
منزلته ومكانته: كان ابن الجوزي علامة عصره في التاريخ والحديث والوعظ والجدل والكلام، وقد جلس للتدريس والوعظ وهو صغير، وقد أوقع الله له في القلوب القبول والهيبة، فكان يحضر مجالسه الخلفاء والوزراء والأمراء والعلماء والأعيان، وكان مع ذيوع صيته وعلو مكانته زاهدًا في الدنيا متقللا منها، وكان يختم القرآن في سبعة أيام، ولا يخرج من بيته إلا إلى المسجد أو المجلس، ويروى عنه أنه كان قليل المزاح . يقول عن نفسه: "إني رجل حُبّب إليّ العلم من زمن الطفولة فتشاغلت به، ثم لم يحبب إلي فن واحد بل فنونه كلها، ثم لا تقصر همتي في فن على بعضه، بل أروم استقصاءه، والزمان لا يتسع، والعمر ضيق، والشوق يقوى، والعجز يظهر، فيبقى بعض الحسرات".
مجالس وعظه: بدأ ابن الجوزي تجربة موهبته في الوعظ والخطابة في سن السابعة عشرة، وما لبث أن جذب انتباه الناس فأقبلوا على مجلسه لسماع مواعظه حتى بلغت شهرته في ذلك مبلغًا عظيمًا، فلم يعرف تاري.
يقول المحقق الدكتور مروان قباني بأن الإمام ابن الجوزي قد أصاب في تسميته كتابه هذا، فالكتاب مدهش، لأن القارئ لا يملك إلا أن تتملكه الدهشة عن قراءته لاسباب منها: لما سيتعرف عليه من معلومات يندر القارئ عثوره عليها بمجموعها في كتب متخصصة مما يدل على سعة علم الإمام ابن الجوزي فيما تناوله من مواضيع في كتابه.
حوى الكتاب أبواباً خمسة، الأربعة الأولى منها تتناول فنوناً هي كعدة الوعظ، لا غنى للواعظ عنها في كلامه، ففيها كل غريب من قول وحادثة وما يحتاج المرء في مراجعته إلى وقت طويل وجهد كبير فيطالع القارئ مواضيع اللغة، علومها ومتشابهاتها، وعلوم القرآن ودقائقه علم الرجال وتفاصيله والتاريخ وحوادثه وعجائبه. وبهذا يكون المؤلف قد وفر على الوعاظ جهوداً عظيمة.
أما الباب الخامس ففيه مائة فصل، كفل فصل فيه ذكر موعظة، وهي بمجموعها تعتبر ككتاب تعليم الوعظ. ومواعظه هذه فيها ما يخاطب العقل بالدليل وما يخاطب القلب بالعاطفة وفيها تظهر قدرة الإمام ابن الجوزي الوعظية بتناوله لفنون الوعظ العديدة، فيتعرف من خلالها على معاني وأسرار الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة مما يغوص في قرارة النفس، ويُرى التطبيق العملي لها في قصص الصالحين والزهاد وأخبار أقوالهم.
أما استشهاداته بالآيات والأحاديث والأشعار والأمثال فقد بلغ بها منزلة، تظهر منها كأنما جعلت ليستشهد بها لمناسبتها للمعاني المرادة في الكلام. ومما يلفت النظر في مواعظه معرفته العميقة بخواطر النفس، فهو يقوم بعملية تحليلية للنفس البشرية، فيستخرج اسرارها ويكشف خباياها، كما يستشف من خلال استشهاداته بحياة النبات والحيوان اطلاعه الواسع على خواص النباتات باختلاف أنواعها وأشكالها وأحوال إنباتها بالأجواء العادية والصعبة، وكذلك معرفته بطبائع الحيوان باختلاف فصائله وملاحظاته الدقيقة عليها مما لا يدركه إلا المختص بتلك العلوم.
فمن الواضح إذن أن الكتاب لا يعالج موضوعاً واحداً في علم واحد بل هو مجموعة مواضيع أراد منها الإمام ابن الجوزي أيضاً أن يعبر فيها عن عبقريته الفذة في تناوله لعلوم عصره وإبراز تفوقه فيها. ويظهر أن فصول الكتاب المتعلق بالوعظ هي تسجيل حي لمجالس وعظ عامة جلسها ابن الجوزي وجمعها بعد في هذا "المدهش" فلغة الخطاب تنبئ أنه كان يتوجه بكلماته إلى من كان يجلس أمامه، يذكره ويؤنبه ويرغبه ويرهبه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".