كتاب ديوان الفرزدق

وصف الكتاب

الشاعر الفرزدق هو همام بن غالب بن صعصعة بن دارم، فمن تميم، كنيته أبو فراس، ولقبة الفرزدق، لُقِّبَ به ‏لغلاظة وجهه، ولد في البصرة ونشأ في باديتها، فشبّ بدويّاً كلَّ بدويٍّ: طباع جافة، وشكيمة قوية، وكان له ‏من أمجاد قومه ومفاخرهم ما ملأ نفسه عجباً وتيهاً، وفسح له مجال الفخر: فأبوه غالب كان أحد أجواد العرب، ‏وجدّه صعصعة هو الذي "منع الوائدات وأحيا الوئيدة"، قيل أن اشترى ثلاثمائة وستين معدّة للوأد كل واحدة ‏منهن بناقتين وجمل؛ وأم الفرزذق هي لينة، وقيل ليلى تبنت حابس، أخت الصحابي الأقرع بن حابس، وهكذا ‏كان الشرف يكتنفه من ناحيتي أبيه وأمه، قيل أنه نظم الشعر صغيراً، فجاء به أبوه الإمام عليّ بن أبي طالب ‏وقال له: أن ابني هذا من شعراء مُضر فاسمع منه! فأجابه الإمام: علّمه القرآن؛ فلما بلغ الفرزدق تعلّمه وهو ‏مقيّد لئلا يلهو عنه، وأصيب الفرزدق بذات الجنب فكانت سبب وفاته.‏ ‎

‎ كان الفرزدق متعصباً لآل البيت، شديد التشيع لهم، مجاهراً لحبه إياهم، فإذا مدحهم لا نرى في مدحه لهم ‏تكلّفاً، ولا جنوحاً إلى التكسب، بخلاف مدحه للأمويين؛ وخير دليل على حبّه لآل البيت قصيدته الميميّة التي ‏مدح بها زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، كان فيها ما فيها من عاطفة صادقة وإندفاع ‏شعوري يؤيَّد ما قيل عن تشيعه لهم.‏ ‎

‎ وهناك دليل آخر على ذلك، فيروى أنه قال لمّا قُتِل الحسين: "إن غضبت العرب لابن سيدها وخيرها، فاعلموا ‏أنه سيدوم عزّها وتبقى هيبتها، وإن صبرت عليه ولم تتغير لم يزدها الله إلى آخر الدهر إلا ذُّلاً"، وأنشد: "فإن ‏أنتم لم تثأروا لابن خيركم... فألقوا السلاح واغزلوا بالمغازل"...‏ ‎

‎ على أن تشيّعه هذا الشديد لآل البيت وحبه لهم لم يحولا دون مدحه للأمويين وإعترافه لهم بحقهم في الخلافة، ‏فنراه في مدحه للحكم من أيوب الثقفي ابن عم الحجّاج بن يوسف يقول: "تراثُ عثمان كانوا الأولياء له... ‏سربال ملك عليهم غير مسلوب"؛ ولعلّ حبّه التكسب منهم، وخوفه من أن يفتكوا به حملاه على قول ذلك، ‏فأظهر في قوله خلاف ما يضمر.‏ ‎

‎ وإلى ذلك... فإن الفرزدق هو ثالث الثلاثة الشعراء المقدمين في صدر الإسلام، وهم: الأخطل، والفرزدق، ‏وجرير، وكانت لكلّ منهم في شعره ميّزة يمتاز بها على صاحبيه، وكانت ميزة الفرزدق الفخر؛ وكان الفخر ‏أساساً يبني عليه هجائه، وفي هجائه لونان: لون يعمّ سائر الشعراء الهجائيين، وهو قائم على فحش الألفاظ ‏والمعاني، وهتك الأعراض؛ ولون اختصّ به شعره وهو قائم على تغّلب روح الفخر فيه على روح الهجاء، ‏ومواد الفخر كانت متوافرة عنده، فهو مثلاً في هجائه جريراً لا يترك فضيلة من الفضائل الجاهلية إلا نسبها ‏لقومه: فضيلة الكرم والضيافة وغيرهما، فإذا انتهى من تعداد ذلك مستعلياً به على خصمه، انقضّى عليه ‏بالشتم والتعبير، فلا يترك نقيصة إلا ألصقها به وبقومه، ويتخذ لذلك طريقة مقابلة: بيته ببيت خصمه، ونسبه ‏بنسبه وآبائه وأعمامه وأخواله بآبائه وأعمامه وأخواله، والغنى والضيافات بالفقر والبخل، والإنتصارات ‏بالإنكسارات، مندفعاً إندفاعات عاطفية قوية ارتكزت عليها ميزته واستندت إليها عبقريته، يبين بها عجز ‏خصمه وضعفه عن اللحاق به فيقول لجرير: "أولئك آبائي فجئني بمثلهم... إذا جمعتنا يا جرير المجامع".‏ ‎

‎ وأخيراً، فإن شعر الفرزدق جزل فخم؛ ولكنه صلب الألفاظ خشنها، وكان المفضل الضبيّ يقدّمه على سائر ‏الشعراء، وقال فيه أبو عبيدة: "لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث اللغة العربية" وشعره كذلك وثيقة تاريخية ‏لكثير من الحوادث التي وقعت في أيامه... إلى القارئ ديوانه... ليمضي برفقته مستأنساً ومترنماً... مستمتعاً ‏بأروع ما قيل في جميع الأغراض الشعرية، جزالة ولفظاً... ومعانٍ... وموسيقى...‏

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 1 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر