التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | يسرى مقدم |
| قسم: | الأدب الأفريقي مترجم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | شركة المطبوعات للتوزيع والنشر |
| ردمك ISBN: | 9789953887227 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2009 |
| الصفحات: | 200 |
| ترتيب الشهرة: | 590,672 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الحريم اللغوي والمؤلف لـ 3 كتب أخرى.
أديبة لبنانية وكاتبة وباحثة في مجال حقوق المرأة.
ولدت في العام 1951 ميلادي، في بلدة زبدين إحدى قرى جبل عامل في الجنوب اللبناني.
المؤتمرات والمشاركات.
كتبت في عدد من الصحف والمجلات العربية وشاركت في ندوة حول الشاعرة صباح زوين في الجامعة الأمريكية في بيروت.
شاركت في أعمال "ندوة الرواية العربية والنقد" في بيروت وأدارت إحدى جلساتها وذلك ضمن برنامج «بيروت عاصمة عالمية للكتاب».
شاركت في ندوة (الخطاب النقدي العربي- الإنجازات والأسئلة) ضمن مهرجان القرين الثقافي الثالث عشر شاركت في دمشق في «ملتقى الرواية العربية»، تحت عنوان «تحولات السرد الروائي».
شاركت في ملتقى القاهرة الدولي الخامس للإبداع الروائي العربي تحت عنوان « الرواية العربية..
إلـى أيــن؟ » شاركت في مؤتمر دورة عبدالسلام العجيلي في الرقة للرواية العربية كتبت عنها العديد من الصحف العربية.
ترجمت مجموعة قصصية لغابريال غارسيا ماركيز تحت عنوان "اثنتا عشرة قصة ضائعة".
مؤلفاتها: مؤنث الرواية مجموعة قصص لماركيز (ترجمة) الحريم اللغوي
تُقيّد الأحكام النحْويّة الحريمَ اللّغوي بضوابط مُلْزمة تُرادف في إطلاقها إطلاقية قانون الأب المقيّد والمسيطر، يتكافلان معاً لبسط سلطان الذكورة وترسيخ هيمنتها وفضائلها، ليتناظر بذلك واقع التأنيث والتذكير في اللّغة وواقع المؤنّث والمذكّر في الإجتماع.
فكيف أمكن للفقه النّحوي أن ينزلق إلى التمييز العنفي التفاضلي ما بين شقّي النفس الإنسانية الواحدة، محتجّاً بما لا دليل عليه في أوْلى المصادر بالإحتجاج وأصدقها خبراً (القرآن)؟ فعصمة اللسان عن الخطأ حفظاً لسلامة اللّغة وصون سليقتها، وردّ النشوز والشذوذ عنها كيلاً يخالطها لحنٌ أو عجمة، أو يفسدها تحريف يؤول إلى إفساد الفهم والتفريط بالدين، على ما زعم فقهاء النحو، لم يعصمهم عن الضلال، أو يصرفهم عن مخالفة وجهة الآية القرآنية المصدرية حول إتحاد أفراد الإنسان من حيث الحقيقة الأولى التي أنشأتهم، وفق ما ورد في حديث النفس الواحدة (خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) (النساء 4/1).
ولئن كان لسؤال مؤنّث الكتابة أن ينطلق تخصيصاً من مساءلة اللغة، بما هي مسألة مركزية تتشكّلُ منها هويّة الذّات الكاتبة، لا مما تقوله النصوص المكتوبة عن هذه الذّات، فقد تكون الأحكام النحوّية في مسائل التأنيث والتذكير المنطلق الأنسب لتعيين واحدة من أبرز خلفيات التهميش القهريّ اللاحق بالمؤنّث في واقع الكتابة الإبداعية.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".