التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | د. السيد عبدالرحمن |
| قسم: | مقاصد الشريعة الاسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار نيوبوك للنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2019 |
| الصفحات: | 438 |
| ترتيب الشهرة: | 388,090 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إن أصول الفقه ليس مجرد علم من العلوم بل هو علم ومنهج، هو علم من أشرف العلوم، ومنهج عظيم يضبط فهمنا للدين من ناحية، ومنه تولدت مناهج العلوم الطبيعية من ناحية ثانية. هو علم لأنه يتناول أصول الأدلة التي يستنبط منها الأحكام والتكاليف الشرعية، ومنهج لأنه بواستطه يتم ضبط فهمنا لهذه الأصول والمصادر التي نستمد منها هذه الأحكام. أما ضبطه لفهمنا لعملية الاستنباط هذه فذلك من خلال عدة أمور منها بيان أن أهم ما يميز الأحكام الشرعية أنها لا تقع هكذا على أفعال المكلفين بلا ضابط وكأنها صخور قاتلة، بل لتطبيقها على المكلفين الكثير من الشروط والأسباب والموانع التي تراعي ظروف المكلفين وقدراتهم وإمكاناتهم الجسمية والنفسية والعقلية، وهذه الأسباب والشروط والموانع هي ما تعرف بالأحكام الوضعية. أما من ناحية كون هذا العلم منهج تولد عنه منهج العلوم التجريبية فإنما كان ذلك من خلال القياس الشرعي الذي يقوم على البحث عن علة الحكم في الأصل ومدى توافر هذه العلة في النوازل أو الوقائع أو الأحداث الجديدة حتى يتسنى للأصولي نقل حكم الأصل إلى هذه النوازل الجديدة التي أراد معرفة أحكامها الشرعية. ولقد جاء هذا البحث في العلة وفق طرق أو قوانين بعضها شرعي (القرآن والسنة والإجماع) وبعضها عقلي (السبر والتقسيم، تنقيح المناط، الطرد، الدوران.. الخ)، وهي الطرق أو القوانين التي اكتشف الأصوليون والعلماء التجريبين أنها الطرق المناسبة للمنهج التجريبي الملائم للعلوم التجريبية، فأخذت في الانتقال سريعا من الفقه إلى هذه العلوم، وهذا ما جعل العرب –كما يعترف المنصفون من علماء الغرب- سادة التجريب في كافة العلوم التطبيعية من طب وفلك وكيمياء وضوء وجغرافيا.. الخ وإذا كان الفقهاء والمتكلمون السنة هم من وضع بذرة هذا العلم ووفروا له عوامل نموه ونضجه، فإن إسهامات الشيعة عموما وخاصة الإثنى عشرية منهم قد جاءت متأخرة وهزيلة ومذهبية ضيقة الأفق، حيث لم تستطع أن تتحرر من النزعة التكفيرية التي تبناها التيار الإخباري الذي يرفض الاعتراف بعلم الأصول ويكتفي بالاعتماد على أخبار الأئمة ولو كانت كاذبة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".