التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أحمد بن يحيى بن المرتضى |
| قسم: | الشعر الإسباني [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | بيت الياسمين للنشر والتوزيع |
| ردمك ISBN: | 9789776402898 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2016 |
| الصفحات: | 96 |
| ترتيب الشهرة: | 383,973 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
قد قيل أن منشأ الاعتزال من أصل سياسي؛ ولكن هذا القول، وإن وجدت دلائل قد تؤكده، موضع نزاع وشك في بعض النقاط عند العلماء، وأما أقوال المعتزلة في المسائل الكلامية فليس فيها لمثل تلك الشكوك مجال، وذلك أن أقوال المعتزلة وإن كانت صيغتها المتأخرة جملة قد صاغتها عقلية نظرية فإن جوهرها لا ريب أنه يرجع إلى تدين القدرية.
هذا وقد كانت مدى ازدهار الاعتزال قصيرة ولما لم يعد مذهب الخلفاء والأمراء الرسمي وفقد الحماية الرسمية؛ خسر الكثير من مكانته بسرعة، ومع ذلك لم يزل الكلام المعتزلي يؤثر في تكون علم الكلام والفلسفة تأثيراً لم يكن يتوقع منه مع قصر مدة ازدهار هذا المذهب.
والذي اختصت به المعتزلة استنباط المسائل التي تعرض عند تطبيق العقل على الإيمان وإفادة تلك المسائل بالألفاظ. فكانت هي التي تعرضت لمسألة النسبة بين الدين والعقل لأول مرة وبقوة فكرية عجيبة وثبات عظيم وحاولت حلها بطريقة مبتكرة. وأما مصنفات المعتزلة فقد ضاع أكثرها، ولذا يضطر الباحث عنها إلى استنباط مقالاتهم من كتب المجادلة لهم والرد عليهم ومن الكتب التي ألفها علماء السنة في مقالات الفرق الإسلامية.
وقد تبينت قيمة كتاب "البحر الزخار" لابن المرتضى الذي تمّ نشر قسم منه في هذا الكتاب، فإنه مصدر معتزلي أصيل يعوّل عليه وإن كان متأخراً في الزمان، لأن مؤلفه ينقل عن مصادر غنية قديمة ضاع كلها أو أكثرها. والمؤلف هو أحمد بن يحيى بن المرتضى المهدي لدين الله من أئمة الزيدية، ولد سنة 1363/764 بأنيس وولي الإمامة مدة قصيرة وتوفي بظفار سنة 840.
وكتاب طبقات المعتزلة الذي هو بين يدي القارئ هو جزء من كتاب اسمه "كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل". وهذا الكتاب أول قسم من مصنف كبير سماه مؤلفه "غايات الأفكار ونهايات الأنظار المحيطة بعجائب البحر الزخار". جمع فيه عدة من كتب مختلفة الأسماء هي كلها شروح لأجزاء مصنف كبير آخر عنوانه "البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار". ويعدد ابن المرتضى الكتب التي يحتوي عليها كتاب "غايات الأفكار" وهي تسعة. ويسمي كل واحد من الكتب التسعة المشروحة بهذه الشروح "مختصراً" ويعدد أسماءها أيضاً، والذي يورده المؤلف في تلك الشروح ليس تفسيراً لألفاظ الكتب المشروحة بل هو نوع من التوسيع والزيادات، والمتن المشروح إنما هو تعداد لأسماء الرجال، ثم يبتدئ الشرح الأصلي لكتاب الملل والنحل.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".