التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | برنار لوشربونييه |
| قسم: | علم الفلسفة والمنطق [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات المجمع العلمي |
| ترتيب الشهرة: | 738,904 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
إذا ما اتفق وطلبنا من كل واحد من قراء آراغون ونقاده، (وعلى غرار اللعبة التي كان يمارسها مع أصدقائه، حوالي عام 1920)، أن يعطي رأيه في تراثه، فلسوف يدهشنا بالتأكيد البون الشاسع الذي سيظهر بين الآراء، والذي لا يعزى إلى كون هذا التراث قد حكم عليه بعبارات جدالية غالبا أكثر منها أدبية فقط، بل لأن أسلوب كتابة هذا الروائي – الشاعر، بتعاظم مواهبه ((المهدورة)) غالبا (كما يقال)، عبر غزارة المجموعات الشعرية، والروايات، والأعمال النقدية، والاستقصاءات التاريخية، والتساؤلات الأخلاقية والسياسية... يمكن أن يصدم الصورة التي في أذهاننا عن الكاتب، ذلك الذي يشذب أعماله حتى مرحلة كمالها. ليس هنالك عمل كامل، بهذا المعنى، عند آراغون الذي ما فتئ يكتب مناقضا نفسه، منذ مرحلة الدادائية وحتى أكثر مؤلفاته حداثة؛ متجاوزا نفسه، أو لم يقل منذ عام 1924 : ((لتكن كل انطلاقة لفكري خطوة، لاخطا)) ؟ إنه منهج وديالكتيتكي لإنسان يتناقض باستمرار كيما يتقدم، وهو يذكرنا في استحالات عبقريته بعبقرية بيكاسو. فوحدة اعماله ذات طابع ديناميكي ؛ والتناقض هو مبدأ هذه الديناميكية. ولكن ما الذي ترمي إليه هذه السيرورة؟ إلى الحدود، أي إلى دفع حدود المستحيل دائما نحو الأبعد، إلى جعل ما هو مستحيل الآن ممكنا وجعل اللاواقع الحالي واقعا. ومن خلال هذا البحث الملح عن واقع متسع دائما، برهن آراغون على واقعيته، كما خلق الواقعي، ومن رواية ((آنيسيه Anicet)) إلى رواية ((الشيوعيون Les Communistes )) ومن ((مجنون إلزا Lo Fou dElsa)) إلى (( بلانش أو النسيان Blanch ou L’cubli))، كان يخدم قضية توسيع أفق الناس ذاتها، كما فعل جيروم كاردان، وآندريه بريتون، وبيكاسو. في تطويعهم ((لما لا يمكن تخيله)) وجعله بمثابة الحقيقة الرياضية، والشعرية التشكيلية. إنه تراث أدبي، بكل تأكيد، لكنه لا يتقدم إلا بنقضه لذاته؛ وتراث معنوي، لكنه لا يبلغ أهدافه إلا خارج مداه : ((كم هو مخجل أن يبلغ المرء حده، وأن يرضى بهذا الحد )) (الشعراء). تراث ينبغي النظر إليه ككل، آلة لصنع المستقبل، لا يستطيع الناقد ان يفككها ويكتشفها حقاً، إلا بالرجوع إلى المخططات الديالكتيكية التي تتحدد، من ناحية أخرى، في نصوص نظرية أو في مقدمات، وحتى فيما بين سطور النصوص الروائية والشعرية ذاتها. وبالإضافة إلى ذلك، فلسوف تستخدم السريالية والماركسية باستمرار في هذه الدراسة، كمعايير لتحليل المؤلفات الأدبية : وذلك في جهد لإيضاح الانطلاقة الخلاقة، وعمل لفهم المؤثرات التي دفعت آراغون نحو بني جمالية وأخلاقية وأيديولوجية محددة، وأوحت إليه في الوقت نفسه، بإعادة بحثها وبعثها، وفتحها خارج حدودها الجامدة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".