التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | أيمن العتوم |
| قسم: | الروايات والقصص الأدبية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | المؤسسة العربية للدراسات والنشر |
| ترتيب الشهرة: | 56,252 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب رواية نفر من الجن لـ أيمن العتوم والمؤلف لـ 29 كتب أخرى.
أيمن العتوم شاعر وروائي أردنيّ (ولد في الأردن - جرش سوف 2 آذار 1972)، تلقّى تعليمه الثانوي في دولة الإمارات العربية المتحدة - إمارة عجمان والتحق بـجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية ليتحصل على بكالوريوس الهندسة المدنية فيها عام 1997 وفي عام 1999 تخرّج في جامعة اليرموك بشهادة بكالوريوس لغة عربية، ثمّ التحق بالجامعة الأردنية ليُكمل مرحلة الدراسات العليا في اللغة العربية وحصل على شهادتي الماجستير والدكتوراة في اللغة العربية تخصص نَحو ولغة عامي 2004 و2007، اشتُهر بروايته يا صاحبي السجن التي صدرت عام 2012 وتعبّر عن تجربة شخصيّة للكاتب في السجون الأردنية خلال عامَي 1996 و 1997 بكونه معتقلاً سياسياً. كما له دواوين شعريّة عديدة أحدثها ديوان «طيور القدس عام 2016».
وقد طُبع أدب أيمن العتوم بالطابع الإسلامي، وذلك جليٌّ في عناوين رواياته؛ حيث يقتبس أسماءها من آيات القرآن الكريم، كما يظهر ذلك في كثير من قصائده.
وقد ساهمت نشأته الاجتماعية حيث والده الدكتور علي العتوم أحد المحسوبين على الحركة الإسلامية في الأردن في ذلك، كما كان لوالده الدور الأكبر في تحبيب اللغة العربية وآدابها وأهلها إليه؛ لكون والده كان أستاذا للغة العربية في جامعة اليرموك.
تعليمه
دكتوراة لغة عربية، من الجامعة الأردنية عام 2007.
ماجستير لغة عربية، من الجامعة الأردنية عام 2004.
بكالوريوس لغة عربية، من جامعة اليرموك عام 1999.
بكالوريوس هندسة مدنية، من جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية 1997.
حياته العمليّة
يعمل أيمن العتوم كمُعلّم للغة العربية في عدّة مدارس أردنية، وسبق له وأن عمل في مجال الهندسة المدنية كمهندس تنفيذي في مواقع انشائيّة في عاميّ 1997 و1998
الأنشطة والأعمال الثقافيّة
مؤسس لعدد من اللجان الأدبية، والأندية المختصة بالكتاب في جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية وجامعة اليرموك والجامعة الأردنية بين الأعوام 1994 و1999.
ومشارك أيضاً في مئات الأمسيات الشعريّة في الأردن والدول العربية «العراق، الإمارات، السودان، قطر، مصر».
يدشن أيمن العتوم "نفرٌ من الجن" بمشهد غامض لشخصية مجهولة الهوية، لا تُعرف إن كانت من الإنس أم من الجن، تصارع الموت بما تبقى فيها من روح، ولا تعرف إن كانت تعيش حلماً أم حقيقة ما تعيشه " ... التقط أنفاسه اللاهثة، مدّ عنقه من جديد، ضيّق عينيه، هتف في نفسه: إذا كان حلماً فليأخذني الله، وإذا كان حقيقة فليهدني، نهض بجذعه ليستوي جالساً في الأعلى، ملأ تحفه من الرّمل، تسمّه أخرى، وراح ينثره على رأسه، تخلل ثيابه، ملأ عينيه وسقط في بئر الغيبوبة".
تتضاعف الحيرة لدى القارىء الذي لم يتعرف بعد على هوية الشخصية المبهمة، وهي الشخصية التي أوحت إليها المقاطع الأولى من الرواية بتوقعات لم تتحقق بعد ذلك، هذا الغموض الذي أراده الروائي، هو إثارة وتحفيز لإضاءة سرده اللغوي الذي يحاول إخفاء شيء ما، فكلما كانت البداية الروائية وصفية سردية، جاء غموضها يختزن إشارات دلالية كثيرة، لا تتكشف إلا بعد الإنتهاء من قراءة الرواية. أما الروائي فقد اعتبر روايته "إنها تتحدث عن النهايات الكبرى للكون والحروب الكونية النهائية .. وتعتمد على مرجعيات دينية وعلمية وتاريخية في المفاضلة بين الإنس والجن"، أما أبرز الأفكار التي تطرق إليها الروائي "أن الجن يساعد الإنسان في نقل المياه الناتجة عن ذوبان الثلوج في القطب المتجمد الشمالي، لأنها لو ذابت وتركت دون نقل سريع لأغرقت الأرض، والإنس لا يستطيعون فعل ذلك لبطئهم وقدراتهم المحدودة، أما الجن فيقومون به بسبب قدراتهم الخارقة ... وأضاف أن الرواية تناقش الخير والشر وأن البقاء للخير وكيف أن انتصار الخير دوماً يكون بتدخل إلهي وإرادة ربانية - كما تطرق العتوم في روايته إلى فلسفة الطواغيت عبر الزمان، وكيف يصنعون البيئات التي توجدهم، وصفات من هم حولهم وأنها نواميس وقوانين واحدة تنطبق على كل البشر في كل العصور، إضافة إلى قضايا أخرى كثيرة سوف تكون عنصر تشويق ومفاجأة لدى القارىء.
لقد نزع أيمن العتوم المألوف في الحياة الإنسانية، وجعله يبدو للمتلقي غير مألوف، وفوق الطبيعة، فهل كان القصد تجديد إدراكنا بالعالم، بصور تخييلية فوق طبيعية تكون أكثر فاعلية وتاثيراً؟ انطلاقاً من قناعة أن المتلقي سوف يكون قادراً على التعرّف على عالم ما، هو عالم (الجن)، ويأتي النص الذي يقرؤه ليصبح فضاءً تتفكك فيه نماذج المعقولية بفعل اقتحام المألوف لما هو غير مألوف في عالم (الإنس) ، ولهذا سوف ينتقل النزوع إلى الغرائبية في القص من كونه تقنية سردية ليصبح رؤية مشروعة لتحرير خطاب معين، هو إدانة للواقع، وتعريته، ويكون عالمه الغرائبي نواة مركزية والمنطلق الأولي لكشفه.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
لم يعجبني وفيه استرسال
وبعد الربع الأول من الرواية تبدأ القصص الخيالية التي تذكرني بأفلام الكرتون المخصصة للأطفال
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".