التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سيد عبد الماجد الغوري |
| قسم: | علم المكتبات [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار ابن كثير |
| ردمك ISBN: | 9789953520568 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2019 |
| الصفحات: | 1440 |
| ترتيب الشهرة: | 154,824 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب مصادر الحديث ومراجعه: دراسة وتعريف .
نبذة عن المؤلف:
———————-
سيد عبد الماجد بن سيد أنور الغَوْري: أستاذ جامعي وباحث أكاديمي متخصِّص في مجال الدراسات الحديثية.
من مواليد مدينة "حَيْدَرْآباد" (الدَّكَن) بالهند، عام 1398ﻫ (1978م).
تخرَّج في كلية الشريعة بدار العلوم لنَدْوَة العلماء في لكنؤ. ثم تخصَّص في الحديث النبوي وعلومه في فرع جامعة الأزهر الواقع بدمشق. ثم حصل على الماجستير فالدكتوراه في الحديث النبوي من الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا بتقدير ممتاز.
ومن أبرز شيوخه وأساتذته: العلاَّمة أبو الحسن علي الحسني النَّدْوي والشيخ بلال عبد الحيّ الحسني الندوي والدكتور محمد أبو اللَّيْث شمس الدين الْخَيْرآبادي من الهند. والشيخ عبد القادر الأرناؤوط، والدكتور الشيخ نور الدين عِتْر، والدكتور الشيخ محمَّد عَجاج الخطيب، والدكتور مصطفى سعيد الْخَنْ، والشيخ كريم الرَّاجِح، والدكتور بديع السيد اللَّحَّام من سوريا.
عَمِلَ باحثاً زميلاً في "معهد دراسات الحديث النبوي" (إنهاد) بسلانجور في ماليزيا نحو تسع سنوات (من 2010م إلى 2019م)، حيث ألَّف بتكليفٍ منه العديدَ من الكتب في تيسير علوم الحديث وفي بعض الموضوعات المهمَّة في السُّنَّة النبوية، وكلُّها قد تُرجمت إلى اللغة الملايوية. كما أنشأ من نفس المعهد مجلةَ "الحديث" وتولَّى رئاسةَ تحريرها، وهي أولُ مجلةٍ علميةٍ محكَّمةٍ تخصُّصيةٍ في الحديث النبوي وعلومه وقضاياه.
عمل محاضراً في قسم الكتاب والسُّنَّة في "الكلية الجامعية الإسلامية العالمية" بسلانجور في ماليزيا نحو أربع سنوات (من 2010م إلى 2015م)، وشارك في وضع المقرَّرات الدراسية للقسم. ويعمل الآن أستاذاً للحديث وعلومه في كلية دراسات القرآن والسنة في جامعة العلوم الإسلامية الماليزية في ماليزيا.
وله العديدُ من الأعمال العلمية المطبوعة، وكلُّها مطبوعةٌ في "دار ابن كثير" ببيروت، وبعضُها في "معهد دراسات الحديث النبوي" و"دار الشاكر" في ماليزيا، وفي "مكتبة زمزم" بكراتشي في باكستان. ومن مؤلَّفاته:
1 ) موسوعة علوم الحديث وفنونه.
2 ) المعجم الوجيز لألفاظ الجرح والتعديل.
3 ) معجم ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل النادرة والمشهورة.
4 ) معجم المصطلحات الحديثية.
5 ) المدخل إلى دراسة السنة النبوية.
6 ) المدخل إلى دراسة علم الجرح والتعديل.
7 ) المدخل إلى دراسة علوم الحديث.
8 ) المدخل إلى دراسة علم عِلَل الحديث.
9 ) علم الرجال: تعريفه وكتبه.
10 ) مصادر الحديث ومراجعه: دراسةٌ وتعريفٌ.
11 ) الميسَّر في علم مصطلح الحديث.
12 ) الميسَّر في علم الجرح والتعديل.
13 ) الميسَّر في علم الرجال.
14 ) الميسَّر في علم علل الحديث.
15 ) الموجَز الميسَّر في علوم الحديث.
16 ) السنة النبوية: حجيتها وتدوينها: دراسةٌ عامةٌ مُوجَزةٌ.
17 ) حجية السنة النبوية في ضوء الأدلة الشرعية.
18 ) إنكار السنة: تاريخه وفِرَقه ودوافعه.
19 ) تدوين السنة النبوية وتطوُّر التصنيف والتأليف فيها عبر القرون: عرضٌ علميٌّ مُوجَزٌ.
20 ) التعريف الوجيز بتفاسير القرآن العزيز.
21 ) التعريف الوجيز بمناهج أشهر المصنِّفين في الحديث.
22 ) الوجيز في تعريف كتب الحديث.
23 ) الحديث الموضوع: أسباب اختلاقه وخطورة انتشاره وضوابط معرفته وطريقة التخلص منه.
24 ) علم مصطلح الحديث: نشأته وتطوُّره وتكامله.
25 ) مبادئ التعامل مع السنة النبوية.
26 ) الضوابط الأساسية لفهم الحديث النبوي.
27 ) إلى طالب العلم.
28 ) المنهج المفيد لطلب علم الحديث.
29 ) مباحث تمهيدية في علم الجرح والتعديل.
30 ) مدرسة الحديث في الشَّام في القرنين الأول والثاني الهجريين: رُوَّادها الأوائل وخصائصها العلمية.
31 ) أعلام المحدِّثين في الهند
تضم المكتبة الإسلامية تراثاً ضخماً، وقد لا يشبهها في هذه الضخامة والإتساع أي مكتبة أخرى على إمتدادها عبر الزمان والمكان لأي أمة من الأمم الغابرة والحاضرة، فهي بحر محيط لا ساحل له، تزخر بالعديد من الكنوز والدرر والنوادر والنفائس من علوم الدين وغيره، وهي بذلك تشكل ثروة هائلة وتراثاً مجيداً للأمة الإسلامية وللعالم أجمع حيث ساهمت حضارتها في مسيرة التطور العلمي على جميع الأصعدة. من هنا فإن ما يقوم به علماء المسلمين اليوم في مجالات البحث، والتحقيق والتصنيف، والتأليف والدراسة إنما يمثل بحثاً لهذا التراث العظيم. ونشره على إتساع يتجاوز حدود الأمة العربية والإسلامية. وأن الأمر الأهم هو إهتمامهم بالمكتبة الإسلامية. وبالمصادر وتصنيفها، وإقامة المكتبات وتنظيمها مما يسهل على الباحثين والدارسين الوصول إلى مصادر ومراجع بحوثهم ودراساتهم بيسر وسهولة. من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي حاول المؤلف من خلاله التعريف بجميع مصادر الحديث ومراجعه نظراً لحاجة طلب العلم والباحثين إلى كتاب مثله. وقد تم تقسيم الكتاب إلى قسمين: الأول تم تخصيصه للتعريف بمصادر الرواية، والثاني للتعريف بمصادر الرواية، مع التعريف قدر المستطاع بما تحتويه المكتبة الحديثة من المخطوطات والمطبوعات. وبذلك يكون المؤلف بالإضافة إلى مساعدة الدارسين والباحثين في مجال الحديث، يكون قد أثرى المكتبة الإسلامية وسدّ تلك الثغرة الناشئة عن نقص في التآليف التي تتناول مصادر الحديث ومراجعه إلى مستوى أوسع.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".