التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | شيماء نزار عايش |
| قسم: | النقد الأدبي العربي [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| ترتيب الشهرة: | 908,531 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر وليس المؤلف كتاب النقد الثقافي وآلية اشتغاله في المتن الروائي .
مدرس
ملخص الكتاب
يطرح الكتاب بداية سؤالا جوهريا يكاد يكون المحور الأًساس الذي تفترض الدراسة الإجابة عنه، وهو: هل السرد نتاج تفاعلي معلنٌ لملامح البوح بعد التخفي عن الغاية القصدية ؟
إٍن السرد نتاج تفاعلي بالدرجة الاساس، وهذا يعني ان كل نص سردي روائي أو مسرحي أو قصصي هو نتاج فاعل يجسد حصيلة ثقافية جديدة تضيف إِلى التراث قيماً كثيرة ، لان أي عمل إِبداعي يشكل نتاج جديد في مجال المعرفة بشكل عام،والفن بشكل خاص،وهو في تواصل مستمر مع عملية التذوق ،لانها عملية اتصال بين مبدع وما ينتجه من عمل ، وناقد مستقبل وما يقوم به من نقد، وما دامت الثقافة بالدرجة الأًساس هي ما يركس في الذهن وحصيلة معرفية فإِنها ستتسرب إِلى النص بشتى الوسائل ،اذ لا نتصور بافتراضنا ان إِنسانا بمن في ذلك المبدع أوأيا كان يقول شيئا أو يعيه دون ان يكون ذلك الشيء جزءاً من ثقافته وسلوكه،وعليه ان الدراسة تسير في سلك سردي نقدي ثقافي يعي ما يريد،ويحاول ان يفكك الدلالات وما تحيل اليه من رموز ،ومن أجل الوصول الى تلك الأنساق الثقافية القابعة في العمق والتي تتحكم في النص على الرغم من محاولة التلوين والإِخفاء ، وقد آثرت الكشف عن تلك الأنساق من زاوية ترى ان السرد العربي هو النصف الآخر المكمل لنتاج ثقافتنا وإِبداعنا المعرفي،وإِن التجديد قد سلك سلوك التقنيات وخضع للمؤثرات المادية بالدرجة الأًساس وبقت الأنساق في مجرى تحولاتها البطيئة أولا، وغير الخاضعة لزمن معين واحد ثانيا،مما يسعفنا بالقول : ان النسق لا تتحكم به الرؤية الزمنية، بل الرؤية الثقافية ،وهو ما حدا بنا إِلى جعل مساحة الدراسة مفتوحة انطلاقا من محاولة نفي الزمنية التي علقت على التراث بوصفه نتاجا زمنيا ماضيا وأًملا في محاولة اعادة التراث لهيبته،حين نتعامل معه بوصفه نصوصا متحولة وليست ثابته،لها حضورها الفعلي في رصد الأًبعاد السوسيولوجية والسايكولوجية،وهذا ما يقودنا الى الالتفات لقصدية النص والى واقع الروائي وطريقة تعامله مع النص السردي ،وفي خلق عالم مسكون بتمثلات الذوات المنصهرة في لغة تضطلع إِلى محاولة خلق نص يؤثر في الصدى الايديولوجي، والثقافي والفكر.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".