كتاب علم الإجرام آرثر ماكدونالد

وصف الكتاب

تأتي دراسةُ علمِ الإجرام في صميمِ الحاجةِ المعاصرة إلى فهمِ الظاهرةِ الجنائية بوصفها ظاهرةً مركّبةً، تقتضي درسًا علميًّا متخصّصًا يستجلي سماتَ السلوكِ الإجرامي ودوافعَه وشروطَ تَشَكُّلِه، في ضوءِ مناهجِ العلومِ الجنائية وما يتصل بها من معارفَ اجتماعيةٍ ونفسية.
فالجريمة، وإن كانت تُعرَّف قانونًا باعتبارها خرقًا للقاعدة المُلزمة، فهي من حيث أسبابها ومساراتها وآثارها الاجتماعية والنفسية والاقتصادية تُشبه “العَرَض” الذي لا يستقيم علاجه بمجرد تطبيق العقوبة، حيث يتطلّب تشخيصًا علميًّا لِما يسبق الفعل وما يواكبه وما يترتب عليه. ومن هنا تكتسب مباحث علم الإجرام أهميتها؛ لأنها تُعين على الانتقال من تصور الردع المجرد إلى تصورٍ أكثر تركيبًا، يوازن بين حماية المجتمع، ومقتضيات الإنصاف، وضمانات العدالة، وإمكانات الوقاية وإعادة الإدماج، وتطوير السياسات الجنائية على أساس معرفةٍ مِخبرية.
وإذا كان في المكتبة الجنائية كثيرٌ من المؤلفات في هذا الحقل، فإن قيمة ترجمة هذا العمل تحديدًا تقوم على إضافة نوعية تتصل بمستويات متكاملة:
أولها المستوى المعرفي–التاريخي: فالكتاب الذي بين يدي القارئ، "علم الإجرام" لـ"آرثر ماكدونالد"، صدر في أواخر القرن التاسع عشر، وهي مرحلةٌ تأسيسية في تشكّل علم الإجرام الحديث؛ إذ بدأت الأسئلة الجنائية تُنقَل من دائرة التأملات الأخلاقية والجدل الفلسفي في السلوك الاجتماعي إلى دائرة البحث الوضعي الذي ينهج تفسير أسباب الجريمة قبل إدانتها. فصار الاهتمام موجَّهًا إلى بناء معرفةٍ "وصفية–تفسيرية" تُعنى بعوامل السلوك الإجرامي على مستوى الفرد والبيئة معًا، وتستند إلى الملاحظة المنظمة، وجمع الوقائع والإحصاءات، والمقارنة بين الحالات، وربط الجريمة بمؤشرات قابلة للرصد مثل أنماط العود، والظروف الاجتماعية، ومسارات التنشئة، بما مهّد لتحويل الظاهرة الجنائية إلى موضوعٍ علميٍّ له أدواته ومفاهيمه.
ثانيها المستوى المنهجي: فهذا الكتاب يبرز خصوصيةً منهجية تتمثّل في وصل المعرفة القانونية بمعطيات العلوم الإنسانية والطبية. وهو درسٌ لا يفقد راهنيته حتى عندما يختلف مع بعض نتائجه؛ لأن الفائدة هنا في استجلاء طرائق بناء الفرضيات، وكيف تتولد النزاعات العلمية داخل الحقل الجنائي.
وثالثها المستوى النقدي–التحليلي: إذ إن استحضار النصوص المؤسسة يساعد على تفكيك كثير من المقولات التي ما زالت تتردد في الخطاب العلمي، أو تستنسخ منه مثل التفسير البيولوجي الحتمي للسلوك أو البحث عن “نمط” ثابت للمجرم؛ فالقراءة العربية الواعية لهذا التراث تمنح الباحث أدواتٍ رصينة لتأريخ الأفكار وتمييز ما ثبت منها وما تجاوزه العلم من الأفكار والمعلومات.
وتتزداد أهميةُ هذا الكتاب حين يُقرأ في ضوء خصوصية مؤلِّفه؛ إذ إنّ آرثر ماكدونالد كان صاحبَ تخصّصٍ تطبيقي في مباحث الانحراف والسلوك الإجرامي في الولايات المتحدة، وهو ما يبرزه الجزءُ الثاني من الكتاب بوضوح، حيث أورد فيه تجاربَ حيّةً ومقابلات شخصية ومشاهداتٍ ميدانيةً وقف عليها بنفسه.
ويعد تقديمُ سيزار لومبروزو لهذا العمل إشارةٌ دالّة على موقع الكتاب في تاريخ علم الإجرام؛ إذ يُعدّ من أبرز مؤسسي المدرسة الإيطالية الوضعية في هذا الحقل، وهي من أوائل المدارس التي فتحت ملفّ “التفسير العلمي للجريمة” وأسهمت في إثراء النقاش الأوروبي أواخر القرن التاسع عشر، إلى جانب أسماء أخرى مثل إنريكو فيري (Enrico Ferri) ورافاييل غاروفالو (Raffaele Garofalo). ويمنح حضورُ لومبروزو داخل هذا الكتاب القارئَ العربي قيمةً توثيقيةً إضافية، لأنه يضعه أمام نصّ يكشف تفاعلات الأفكار الجنائية بين المدرسة الأوروبية ونظيرتها الأمريكية؛ من حيث أثر المنهج الإيطالي في بناء مقاربة المؤلف، وما الذي جرى تبنّيه منه أو تعديله أو الاعتراض عليه موضوعًا ومنهجًا.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر