التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد طه حمدون (السامرائي) |
| قسم: | علم الفلسفة والمنطق [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| ترتيب الشهرة: | 897,930 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب الجوهرة السنية في نظم المقولات الفلسفية .
استاذ الفقه واصوله في كلية الامام الاعظم و رئيس دار الفقه والاثر في العراق /للتواصل تلغرام واتساب 009647717226333/
الجوهرة السنية
في
نظم
المقولات الفلسفية
أو
خلاصة المقول في علم المقول
323 بيت
بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد،
فإن فن "النظم" أو "الشعر التعليمي" يعد رافداً أصيلاً من روافد الثقافة العربية الإسلامية، ووسيلة فريدة ابتكرها علماؤنا الأجلاء لتقريب العلوم وتسهيل حفظها على طلابها. فكم من متن علمي استعصى على الحفظ، يسّره النظم، وكم من قاعدة جافة ألبسها الشعر حلة من الجمال والتشويق.
واليوم، نقف على عتبات منظومة فريدة في بابها، جليلة في قدرها، وهي "نظم المقولات". سلك مسلك العلماء الأقدمين، فتناولنا مبحث "المقولات العشر" الأرسطية، التي تعد من أدق مباحث الفلسفة والمنطق وأشدها غوراً، فصاغها في أبيات شعرية سلسة، على بحر الكامل، مقيداً شواردها، وموضحاً غوامضها.
إن الناظر في هذه المنظومة ليدرك أهمية هذه المنظومة في أسوع منظمة جعلت في هذا الباب، حيث جمعنا بين دقة المعلومة الفلسفية وجمال الصياغة الأدبية، فجاءت قصيدته عقداً فريداً يجمع بين حكمة الفلاسفة وبلاغة الشعراء.
وقد استعرضنا المقولات العشر: الجوهر، والكم، والكيف، والأين، ومتى، والوضع، والملك، والإضافة، وأن يفعل، وأن ينفعل، مع شروح وتوضيحات ونقد لبعض الآراء الفلسفية، كل ذلك في إطار سني أصيل.
وإذ نقدم هذا العمل المبارك للقارئ الكريم، لنرجو أن يجد فيه بغيته من العلم، ومتعته من الأدب، وأن يكون عوناً له على فهم هذا المبحث الدقيق من مباحث الحكمة.
راجين من الله أن ينفع بهذا العمل، ويجزي ناظمه خير الجزاء.
مُقَدِّمَةُ الْمَقُولَاتِ
(على بحر الكامل)
1. يَدْعُو "الْفَقِيرُ" "مُحَمَّدٌ" وَيُضَارِعُ ** وَبِحَقِّ "طَهَ" لِلْعَفُوِّ يُنَازِعُ
2. وَيَقُولُ: حَمْدًا لِلْإِلَهِ وَشُكْرُهُ ** لِتَمَامِ نُعْمَاهُ الَّتِي تَتَتَابَعُ
3. رَبُّ الْوُجُودِ مُدَبِّرٌ لِشُؤُونِهِ ** عَيْنُ الْحَكِيمِ لِمَا يَشَاءُ تُطَاوِعُ
4. ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ ** مَا شَعَّ فِي الْكَوْنِ الْفَسِيحِ طَوَالِعُ
5. رُوحُ "الْهَيُولَى" فِي تَصَوُّرِ ذَاتِنَا ** وَعَلَى يَدَيْهِ تَشَكَّلَتْ وَطَبَائِعُ
6. يَا مُوقِظَ الْعَقْلِ السَّلِيمِ مِنَ الْكَرَى ** لَوْلَاكَ مَا سَلَكَ الرَّشَادَ مُنَازِعُ
7. وَالْآلِ أَرْبَابِ النُّهَى وَصِحَابِهِ ** سُرُجِ الظَّلَامِ إِذَا دَهَتْنَا قَوَارِعُ
8. أُهْدِيْكُمُ أَزْكَى الصَّلَاةِ صِيَاغَةً ** مِنْ عَبْدِ سُوءٍ قَدْ رَضَاهُ الشَّارِعُ
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".