English  

كتاب سد الذرائع عند السادة المالكية في ضوء الكتاب والسنة

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

حقوق النشر محفوظة
سد الذرائع عند السادة المالكية في ضوء الكتاب والسنة
Qr Code سد الذرائع عند السادة المالكية في ضوء الكتاب والسنة

سد الذرائع عند السادة المالكية في ضوء الكتاب والسنة

مؤلف:
قسم: تفسير القرآن الكريم [تعديل]
اللغة: العربية
ترتيب الشهرة: 809,738 رقم 1 هو الأشهر !
رابط مختصر: نسخ
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب
مراجعات ( 0 )
اقتباسات ( 0 )
التحميل غير متوفر

أستاذ مشارك في التفسير وعلوم القرآن

الناشر والمؤلف كتاب سد الذرائع عند السادة المالكية في ضوء الكتاب والسنة .
أستاذ التفسير وعلوم القرآن المشارك في كلية العلوم الإسلامية في تركيا
خادم للكتاب والسنة

وصف الكتاب

إنّ قاعدة سدّ الذّرائع أصلٌ عظيمٌ من أصول الشّريعة المبنيّة على جلب المصالح، ودرء المفاسد، ومنعُ كلّ ما من شأنه أن يُستخدم وسيلةً وذريعة للوقوع في المحرّمات التي نهى الشّارع عنها.
قال الشاطبيّ: «وسدّ الذّرائع مطلوب مشروع، وهو أصل من الأصول القطعيّة في الشّرع»
وقد عدّ بعض المالكيّة سدّ الذرائع من خصائص هذه الشريعة عن باقي الشرائع من حيث مبالغتها في حسم الذرائع وقطعها، إذ كان في البناء على هذا الأصل ولحظه في التّشريع اعتياضاً عن التشديد والمبالغات في العقوبات التي كانت في الشّرائع السّابقة
قال ابن عاشور: «فالملل الماضية لم تكن تسدّ سائر الذرائع، وكانت تشدد العقوبات، والإسلام اعتاض عن تشديد العقوبات بسدّ الذرائع، وذلك أقطع للجرائم، وأصلح للناس وأنسب بالحالة التي بلغ إليها البشر وقت تشريع الله تعالى لهم شرع الإسلام
ولقد اشتهر السّادة المالكيّة بالعمل بقاعدة سدّ الذرائع حتّى نسب لهم أنّهم تفرّدوا بذلك عن غيرهم، وليس الأمر كذلك كما قال القرافيّ: «فليس سدّ الذّرائع خاصّاً بمالك بل قال به هو أكثرُ من غيره، وأصلُ سدّها مجمعٌ عليه»
وسدّ الذّرائع مركّبٌ إضافيّ من كلمتين
السدّ، لغةً: إغلاق الخلل، وسدّ الشيء: أصلحه وأوثقه، ويأتي بمعنى المنع، يقال: سدّ عليه الكلام أي منعه منه
والذّرائع: جمع ذريعة، وهي الوسيلة والسبب إلى شيء، يقال: فلان ذريعتي إليك، أي: سببي الذي أتسبّب به إليك
والذريعة اصطلاحاً: عرّفها أهل العلم بألفاظ متقاربة:
قال ابن العربي: «كلّ عمل ظاهر الجواز، يُتوصّل به إلى محظور»، وعرّفها ابن النجّار بقوله: «وهي ما ظاهره مباح، و يُتوصّل به إلى محرّم»، وعرّفها الشوكانيّ بقوله: «هي المسألة التي ظاهرها الإباحة، ويُتوصّل بها إلى فعل محظور»
فسدّ الذرائع: هو منع الوسائل التي ظاهرها الإباحة، والتي يُتوصّل بها إلى محرّم دفعاً للفساد»
وعليه؛ فقد اهتمّ الفقهاء قديماً وحديثاً بهذه القاعدة وتطبيقاتها لا سيّما المالكيّة الذين كان لهم قصب السّبق في ذلك ممّا حداني للكتابة حولها، وقد قسّمت البحث إلى خمسة فصول:
الفصل الأوّل: سدّ الذرائع في القرآن والسنّة.
الفصل الثاني: تحقيق نسبة هذا الأصل للمذهب المالكي وأهميته فيه.
الفصل الثالث: أقسام الذرائع.
الفصل الرابع: ضوابط سدّ الذرائع في المذهب المالكي.
الفصل الخامس: دعوى الاشتراك في هذا الأصل بين المذاهب ومناقشتها.
* * *
وختاماً: فهذا جهدُ المقلّ، فإن أصبتُ فمن الله وحده، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان، وإنّي لأسأل الله أن يتقبّل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم.

حقوق النشر محفوظة

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )
اقتباسات ( 0 )
  أبحث عن كتاب آخر

مراجعة كتاب "سد الذرائع عند السادة المالكية في ضوء الكتاب والسنة"

اقتباسات كتاب "سد الذرائع عند السادة المالكية في ضوء الكتاب والسنة"

كتب أخرى مثل "سد الذرائع عند السادة المالكية في ضوء الكتاب والسنة"

كتب أخرى لـ "د. أحمد محمد نجيب"

إخفاء الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور
فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية:
بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا

الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا