التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | د. رباب حسين العجماوي |
| قسم: | روايات تاريخية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| ترتيب الشهرة: | 897,955 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب رواية ديور.. ابن الحرب .
أعمل مدرس بجامعة السويس كلية الإعلام وتكنولوجيا الاتصال
حاصلة على دكتورة وماجستير في الدراما بكلية الإعلام جامعة القاهرة
المقدمة
تدور أحداث هذه القصة منذ أحد عشر ألف عامٍ في بلد تدعي "بيدور", والتي تقع في الأراضي الغربية من آسيا وتضم ما نطلق عليها الآن : إيران وتركمنستان وأفغانستان وكشمير وباكستان.
وكانت تقوم حضارة كبري آنذاك على تلك الدولة الكبيرة ذات الأراضي الشاسعة والمراعي الواسعة والأناس الطيبين. لقد برعت في شتى العلوم, وفنون السحر وقد كان التأمل علم قائم بذاته يثير قوي الإنسان ويدمجها بالطبيعة ليطوع كل ما يراه لخدمة الإنسان.
"ديور" حيوان لا يعيش إلا في" بيدور" مزيج من الحصان الشرقي والأوربي إنه حيوان منقط له نفس ألوان الأحصنة العادية لكن جسدها ضخم جدا ليتناسب مع إنسان ذلك العصر, له أرجل تشبه الحصان الأوربي؛ لذا فهم يرسمونه على علمهم.
ويتمتع نهري "إندس" في الشرق و"وستي" في الغرب بقدسية كبيرة, فالأول يرمز إلي الحب والثاني إلي الجمال, كذلك تحظى الجبال والمرتفعات بمكانة خاصة لدي هؤلاء ولم تكن درجات الحرارة عالية بل كانت معتدلة.
لم يتعدَ سكانها بضعة آلاف رغم مساحة الأرض الكبيرة, ويسمون "ذوي الوسط المعدني" فهم يلبسون وسطا معدنيا عريضا لدى النساء فوق الفستان العادي المصنوع من الأقمشة المنتفخة عن الكتفين وما بعد الوسط, أما الرجال فيلبسون قميصاً من القماش والسروال الفضفاض وعند الوسط يتحلون بقطعة رفيعة من المعدن مبطنة - وكأنه حزام – والجميع يلبسون قطعة رفيعة مبطنة من القماش تعقد من الخلف على رؤوسهم, وعادة لا يتجاوز شعر الرجال الكتفين, ولا يلبس الأطفال تلك الحلقة المعدنية.
كانت "بيدور" على علاقة طيبة بـ "مصر الفرعونية" كما كانت تقدسها؛ في وسط البلاد. وضع تمثال عملاق لرجل مصري هو أول من عرّف هؤلاء بالحضارة المصرية, وقد إتخذت بيدور "باميان" المدينة الصخرية عاصمة لها. ووضع تمثالين بجوار التمثال المصري لرجلين برزا في الإسهام في بناء العاصمة - والتي تتكون من عشرة آلاف بيت صخري تتجه جميعها إلى قارة أطلانطس- ثم نحت تمثالين آخرين لرجلين كانا يسكنان قارة أطلانطس غير أن التماثيل الخمسة كانوا دون وجوه, فهم رموزاً وليسوا شخصيات بعينها؛ فالأول دلالة على المحبة بين "بيدور" و"مصر" والتمثالين الآخرين دليل الإخلاص في العمل بل والإبداع فيه, والأخيرين للدلالة على تقدير قارة أطلانطس الغارقة!
ولم تكن حضارة "بيدور" الأولى على تلك الأرض بل هي نتائج دمج الحضارة الحديثة بالقديمة؟! فقد كانت هناك حضارة في بلاد "دور" الغربية أما الحضارة الجديدة ففي "بي" الشرقية كلاهما كانا يتكلما "المافيتا" لغة أهل البلاد وكان الحكام يعرفون اللغة الفرعونية حتى يتسنى لهم الاتصال بـ "مصر", ورغم الاختلاف النسبي في الشكل بين أهل بيدور الشرقيين والغربيين إلا أنهم حقا إخوة!
فالشرق ذوى بشرة سمراء وشعر أسود كسواد الليل البهيم وعنيين عسليتين أما أهل الغرب ففاتحي البشرة شعورهم فاتحة لا تستطيع تسميته بالأسود, وهم إما ملوني العينيين أوسوداء قاتمة.
كلاهما يتبعون "سنبارا" الحاكم الطيب الذي يؤمن بشعبه أشد الإيمان بل وبمعتقداتهم ايضاً؛ والذي كان بمحض الصدفة – من أب شرقي وأم غربية!
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".