التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | د. طارق عبدالقادر حسين العبدربه |
| قسم: | التراجم المتعلّقة بفنّ معيّن من العلم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 45 |
| ترتيب الشهرة: | 812,434 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الناشر والمؤلف
كتاب الوجيز في علاقة الزمخشري بأبي حيان الأندلسي .
ماجستير حقوق، مواريث ، دكتوراة علوم إسلامية.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله المطهرين وصحبه الميامين
الوجيز في علاقة الزمخشري بأبي حيان الأندلسي
الملخص
جارالله الزمخشري(467/1074) عَلَمٌ من أعلام الأمة، إمام شمولي موسوعي، في اللغة والبلاغة والتفسير، والكتابة في البحث عن الزمخشري؛ ضَرْبٌ من المجازفة أن يُعطى شيء من البيان لشخصه، فالكتابة عن الأعلام وبيان مناهجهم في أعمالهم فيه صعوبة، حصل الخلاف على منهج الزمخشري لأنه وضع بعض الأفكار التي كانت سائدة في عصره من القول بعقيدة المعتزلة، وهذا الأمر قد يكون فيه تسرع بالحكم على الأعلام، ونحن لدينا خطأ هو (شخصية المقال) فننظر للقائل دون تمحيص (ما قال)، والزمخشري يُعَد قامة ودعامة في البلاغة، والأولى قراءة الكشاف ثم الحكم على القائل، وهل للمنتقد أن يأتي بوريقات مثل ما ورد في الكشاف، وقلما يناحره أحد في مقالاته، وكان من القليل الذين جاروا الزمخشري في اللغة والتفسير، كان أبو حيان الأندلسي(745/1344) ، عالم نحرير لغوي صرفي وعالم بالقراءات، ومثله نادر التكرار لسعة أفق علمه، وهو يناظر الزمخشري في الشمول المعرفي ويعد كفؤ له، وفي عرض بعض من الملامح الخلافية كان قد وضع الأندلسي قصيدة، شطرها في تقريظ الزمخشري، وشطرها، في النقد البناء الموضوعي لأفكاره الاعتقادية، وانصباب البحث التعريفي بالشخصيتين، ومقارنة بعض من الأمور المتداولة بينهما، مع الفارق الزمني بينهما، وهذا يعطي أن الرد والانتقاد دون مُجيب، لذا كان أبو حيان منصفًا حين قرضه بـ(25) بيتًا، ووجه انتقاداته بـ(12) بيتًا. وكان أسلوبه في المديح يمتاز بالخلق الرفيع، أما في النقد فكان توجيهي للخلف، خوف الانجرار إلى الاعتزال.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".