كتاب ثلاث رسائل للعلامة الجوهري في تنزيه الأنبياء عن العيوب والنقائص دراسة وتحقيق

وصف الكتاب

الحمد لله الذي اطلع في سماء النبوة سراجا لامعا وقمرا منيرا، وأطلع من أكمام الرسالة ثمرا يانعا وزهرا منيرا، تبارك اسمه، وتمت كلمه، وعمت نعمه، وجمت حكمه، وجرى بما كان وبما يكون قلمه، وأوجد الأنام من العدم، وجعل الضياء والظلم، وخلق اللوح والقلم، وقدر الآجال والأرزاق والأعمال وقسم، أحمده وهو المحمود أزلا وأبدا، وأشكره مستزيدا من نعمه مسترفدا، واستهديه ومن يضلل الله فلن تجد له وليا مرشدا، واستنصره ولن تجد من دونه ملتحدا، واستكفيه وله الحول والقوة سرمدا، واستعينه ونعم المولى والنصير مؤيدا، واعتصم به واستمسك بحبله؛ ومن استمسك به فلا انفصام له ابدا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلها واحدا أحدا فردا صمدا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، تنزه عن سمات المحدثات، فلا جسم ولا عرض ولا صوت ولا انتقال، ولا يحويه مكان ولا زمان ولا يخطر بالبال، ولا يدركه العقل ولا يحيط به الادراك، ولا للذهن إلى حقيقته مجال، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، نبي ما ضل وما غوى، {وما ينطق عن الهوى}[]، {ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى}[]، وسمع صريف الأقلام بالمستوى، وكتب الرحمن اسمه على العرش إذ استوى، وآذن باسمه في المبتدأ في الأرض وفي السما، ويوم النشأة الأخرى، سلم عليه الحجر والشجر، ودر له ضرع الجَذَعَة بالدرر، وحن الجذع لفراقه حتى خار خوار البقر، ونبع الماء من أصابعه ومن الأرض انفجر، وانشق له وكان يناغيه في مهده القمر، وحي له الميت، وآمنت لدعوته اسكفة الباب وحوائط البيت، وأشار إلى السحاب بالغيث، فأجاب من غير ريث هيث، صلى الله عليه وسلم صلاة سعد عند الممات، وتسعف عند أهوال المسألة بالثبات، وتجيز على الصراط إذا كثر الزالون والزالات، وعلى آله وصحبه نجوم الهدى، وليوث العدى، وغيوث الندى، ما صاح حاد وشدا، وراح شاد وغدا، وصاب غاد وهدى، وغاب صاد وبدا، وصال باد وودى، وسال واد وجدى( )، أما بعد:
فهذه دراسة لموضوع من الأهمية بمكان؛ لتعلقه بركن من أركان العقيدة التي يجب أن ينطوي عليها قلب كل مسلم، من وجوب الإيمان بالرسل ووصفهم بما يجب لهم وما يليق بهم، من أعلى درجات الكمال البشري الذي حباهم الله تعالى به، وتنزيههم عن العيوب والنقائص الخُلقية والخَلقية التي يجب تنزيههم عنها وبراءتهم منها، وذلك من خلال دراسة وتحقيق ثلاث رسائل للعلامة أحمد بن الحسن بن عبد الكريم, الجوهري، الرسالة الأولى بعنوان: المباحث المرضية السنية في نزاهة الأنبياء، والثانية بعنوان: الفتوحات الرحمانية في أن لفظ الغرانيق لفظة شيطانية، والثالثة بعنوان« الفتح والنصر في نفي اتصافه  بالفقر في نفس الأمر» .
ولما كانت هذه الرسائل فريدة في بابها، لطيفة في حجمها، طريفة في موضوعها، جمة الفوائد، كثيرة العوائد، وقع العزم على دراستها وتحقيقها وإخراجها ليفيد منها المسلمون وطلاب العلم في كل مكان، والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، إنه بك جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
هذا وقد بنيت هذه الدراسة على مقدمة وتمهيد وقسمين وخاتمة ثم فهرس للمراجع والموضوعات، أما المقدمة ففيها خطة الدراسة ومنهجي في التحقيق، وأما التمهيد فقد خصصته للحديث عن مفهوم عصمة الأنبياء ونزاهتهم عن العيوب والنقائص الخلقية والخلقية.
وأما القسم الأول فقد تناولت فيه حياة العلامة أحمد بن الحسن الجوهري ومنهجه في تنزيه ساحة الأنبياء والدفاع عنهم، وأما القسم الثاني فقد خصصته لدراسة وتحقيق الرسائل الثلاث وجعلته في ثلاثة مباحث، أما المبحث الأول فقد خصص للرسالة الأولى« منورة قلوب أهل العرفان في نزاهة الأنبياء عن العيوب والنقصان- أو المباحث المرضية السنية في نزاهة الأنبياء دراسة وتحقيق»، أما المبحث الثاني فقد تم تخصيصه للرسالة الثانية « الفتوحات الرحمانية في أن لفظة الغرانيق لفظة شيطانية دراسة وتحقيق»، وأما المبحث الثالث فقد خصصته للرسالة الثالثة «الفتح والنصر في نفي اتصافه  بالفقر في نفس الأمر » وأما الخاتمة نسأل الله حسنها ففيها أهم النتائج التي توصلت لها الدراسة، ثم أعقبتها بفهرس للمراجع والموضوعات.

حقوق النشر محفوظة

لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة

مراجعات ( 0 )

اقتباسات ( 0 )

  أبحث عن كتاب آخر