| مؤلف: | إبن خلدون |
| قسم: | الثقافة العامة |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 421 |
| عدد الملفات: | 1 |
| حجم الملفات: | 10.09 ميجا بايت |
| نوع الملفات: | |
| تاريخ انشاء الملفات: | 02 أغسطس 2010 |
| المزيد من المعلومات الوصفية عن ملفات الكتاب | |
المؤلف كتاب مقدمة ابن خلدون الجزء الثانى والمؤلف لـ 90 كتب أخرى.
هو ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خالد (خلدون) الحضرمي... المعروف أكثر باسم ابن خلدون (ولد في يوم الأربعاء 1 رمضان 732 هـ الموافق 27 مايو 1332 وتوفي في الجمعة 28 رمضان 808 هـ الموافق 19 مارس 1406) كان فلكيا، اقتصاديا، مؤرخا، فقيه، حافظ، عالم رياضيات، استراتيجيا عسكريا، فيلسوف، غدائي ورجل دولة، يعتبر مؤسس علم الاجتماع. ولد في إفريقية في ما يعرف الآن بتونس عهد الحفصيين، كانت تملك عائلته في الاندلس مزرعة هاسيندا توري دي دونيا ماريا الحالية القريبة من دوس هرماناس (اشبيلية). يعتبر ابن خلدون أحد العلماء الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية، فهو مؤسس علم الاجتماع وأول من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقاً بعدة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت.
يعتبر عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن خلدون من ألمّ رجال الفكر والعلم في عصره، وكان صاحب شهرة واسعة، وقد سبق عصره في أفكاره التي دارت حول علم الاجتماع. لذا كانت مؤلفاته من أهم المصادر للفكر العالمي من زمانه إلى زماننا هذا. وكان من أشهر مؤلفاته كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، وهذا الكتاب ترجم إلى لغات عديدة. وكان أعظم أجزائه وأشهرها الكتاب الأول الذي نقلب صفحاته والمسمى "مقدمة ابن خلدون" ضمنه صاحبه قواعد فلسفة التاريخ والاجتماع، ونقد فيه الذين سبقوه وبيّن عيوبهم، ثم وصف تطور الأمم من البداوة إلى الحضارة، وترقي الشعوب في الاجتماع والدين والسياسة والاقتصاد والعلوم والفنون، وتكون الدول ونموها وانهيارها، وطبائع أهل البدو والحضر وما إلى ذلك، كل ذلك بطريقة متسلسلة وأسلوب منطقي، وتعبير سائغ سهل لا تكلف فيه ولا تقيد بسجع أو بديع، بمعرفة لا حدّ لها ونظر ينفذ إلى الأعماق، وتفهم صحيح لحقيقة الوجود الاجتماعي.
