التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
مؤلف: | جورج طرابيشى |
قسم: | علم الفلسفة والمنطق [تعديل] |
اللغة: | العربية |
الناشر: | دار مدارك للنشر |
ردمك ISBN: | 9786144298855 |
تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2017 |
الصفحات: | 809 |
حجم الملف: | 20.22 ميجا بايت |
نوع الملف: | |
تاريخ الإنشاء: | 21 نوفمبر 2010 |
ترتيب الشهرة: | 3,989 رقم 1 هو الأشهر ! |
رابط مختصر: | نسخ |
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب |
المؤلف كتاب معجم الفلاسفة والمؤلف لـ 64 كتب أخرى.
جورج طرابيشي مفكر وكاتب وناقد ومترجم عربي سوري.
من مواليد مدينة حلب عام 1939، يحمل الإجازة باللغة العربية وال[ماجستر] بالتربية من جامعة دمشق.
عمل مديرا لإذاعة دمشق (1963-1964)، ورئيسا لتحرير مجلة دراسات عربية (1972-1984), ومحرراً رئيسياً لمجلة الوحدة (1984-1989).
أقام فترة في لبنان، ولكنه غادره، وقد فجعته حربه الأهلية، إلى فرنسا -التي يقيم فيها إلى الآن متفرغا للكتابة والتأليف.
تميز بكثرة ترجماته ومؤلفاته حيث انه ترجم لفرويد وهيغل وسارتر وبرهييه وغارودي وسيمون دي بوفوار وآخرين.
بلغت ترجماته ما يزيد عن مئتي كتاب في الفلسفة والايديولوجيا والتحليل النفسي والرواية.
له مؤلفات هامة في الماركسية والنظرية القومية وفي النقد الأدبي للرواية العربية التي كان سباقاً في اللغة العربية إلى تطبيق مناهج التحليل النفسي عليها.
من أبرز مؤلفاته: "معجم الفلاسفه" و"من النهضة إلى الردة" و"هرطقات 1 و2 " ومشروعه الضخم الذي عمل عليه أكثر من 20 عاما وصدر منه خمسة مجلدات في "نقد نقد العقل العربي" كان آخرها الجزء الخامس "من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث" (دار الساقي، بيروت، 2010)، أي في نقد مشروع الكاتب والمفكر المغربي محمد عابد الجابري، ويوصف هذا العمل بأنه موسوعي إذ احتوى على قراءة ومراجعة للتراث اليوناني وللتراث الأوروبي الفلسفي وللتراث العربي الإسلامي ليس الفلسفي فحسب، بل أيضاً الكلامي والفقهي والصوفي واللغوي، وقد حاول فيه الاجابة عن هذا السؤال الأساسي: هل استقالة العقل في الإسلام جاءت بعامل خارجي، وقابلة للتعليق على مشجب الغير، أم هي مأساة داخلية ومحكومة بآليات ذاتية، يتحمل فيها العقل العربي الإسلامي مسؤولية إقالة نفسه بنفسه؟ أهم نقاط المسار الفكري لطرابيشي هو انتقاله عبر عدة محطات أبرزها الفكر القومي والثوري والوجودية والماركسية.
انتهى طرابيشي إلى تبني نزعة نقدية جذرية يرى أنها الموقف الوحيد الذي يمكن أن يصدر عنه المفكر، ولا سيما في الوضعية العربية الراهنة التي يتجاذبها قطبان: الرؤية المؤمثلة للماضي والرؤية المؤدلجة للحاضر.
أهم أعماله: من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب،بيروت 2010 المعجزة أو سبات العقل في الإسلام، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب، بيروت 2008 هرطقات 1: عن الديموقراطية والعلمانية والحداثة والممانعة العربية.
دار الساقي، بالاشتراك مع "رابطة العقلانيين العرب".
بيروت 2006 هرطقات 2: العلمانية كإشكالية إسلامية- إسلامية، دار الساقي، بالاشتراك مع رابطة العقلانيين العرب، بيروت 2008 نظرية العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج1) إشكاليات العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج2)، صدر2002ِ وحدة العقل العربي: نقد نقد العقل العربي (ج3) العقل المستقيل في الإسلام: نقد نقد العقل العربي (ج4)، صدر 2004 مذبحة التراث في الثقافة العربية المعاصرة مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام من النهضة إلى الردّة: تمزقات الثقافة العربية في عصر العولمة المثقفون العرب والتراث: التحليل النفسي لعصاب جماعي، صدر 1991 شرق وغرب، رجولة وأنوثة: دراسة في أزمة الجنس والحضارة في الرواية العربية، صدر 1977 عقدة أوديب في الرواية العربية، صدر 1982 الرجولة وأيدولوجيا الرجولة في الرواية العربية، صدر 1983.
الله في رحلة نجيب محفوظ الرمزية، صدر 1973.
لعبة الحلم والواقع: دراسة في أدب توفيق الحكيم، صدر 1972 الأدب من الداخل، صدر 1978.
رمزية المرأة في الرواية العربية، صدر 1981.
أنثى ضد الأنوثة: دراسة في أدب نوال السعداوي على ضوء التحليل النفسي، صدر 1984 النظرية القومية والدولة القطرية، صدر 1982 الماركسية والايدولوجيا، صدر 1971 سارتر والماركسية، صدر 1963 الماركسية والمسألة القومية، صدر 1969 النزاع الصيني السوفياتي، صدر 1969.
الاستراتيجية الطبقية للثورة، صدر 1970.
هذا المعجم جامع للفلاسفة والمناطقة واللاهوتيين والمتصوفين من جميع الأزمنة ومن جميع البلدان، خالف قاعدة متبعة في كثير من المعاجم، فضمّ من المعاصرين لا الأموات وحدهم، بل كذلك الأحياء، وأفسح مجالاً واسعاً لعرض آرائهم ومذاهبهم، على الرغم من أن تطورّ أكثرهم لم يكتمل.
كما أن مواد هذا المعجم رُتِّبت بحسب التسلسل الأبجدي العربي، دونما إعتبار لــ "أل" التعريف، قد وضعنا تحت كل اسم مقابله الفرنسي أولاً، ثم الإنكليزي وأخيراً، وفي بعض الحالات الضرورية، مقابله اللاتيني، وفيما يتصل بالفلاسفة العرب والمسلمين، فقد اعتمدنا في كتابة أسمائهم باللاتينية طريقة هنري كوربان، كما أننا تقيّدنا، في كتابة أسماء الفلاسفة بالإنكليزية، بطريقة الموسوعة البريطانية في كتابة أسماء الأعلام، اما فيما يتصل أخيراً بالفلاسفة المحدثين، فقد أبقينا على أسمائهم كما تُكتب وتُلفظ باللغات الأصلية التي كتبوا بها.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".