أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | نور الدين عتر |
| قسم: | متون الحديث الشريف |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 450 |
| حجم الملف: | 16.98 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 15 مارس 2020 |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب في ظلال الحديث النبوي والمؤلف لـ 24 كتب أخرى.
فضيلة العلامة الشيخ المحدث المفسر الفقيه الدكتور نور الدين محمد عتر الحلبي ، رئيس قسم علوم القرآن والسنة في كلية الشريعة بجامعة دمشق ، وأستاذ الحديث وعلومه في عدد من الجامعات والكليات ، وصاحب المؤلفات القيمة التي أثرى بها المكتبة الإسلامية ، والتي زادت عن الخمسين كتابا ، والتي قرر بعضها في عدد من الجامعات والكليات ، كما نشر عشرات المقالات في عدد من المجلات المحكمة ، وهو محكم لأكثر من 15 مجلة علمية فضيلة العلامة الشيخ المحدث المفسر الفقيه الدكتور نور الدين محمد عتر الحلبي ، رئيس قسم علوم القرآن والسنة في كلية الشريعة بجامعة دمشق ، وأستاذ الحديث وعلومه في عدد من الجامعات والكليات ، وصاحب المؤلفات القيمة التي أثرى بها المكتبة الإسلامية ، والتي زادت عن الخمسين كتابا ، والتي قرر بعضها في عدد من الجامعات والكليات ، كما نشر عشرات المقالات في عدد من المجلات المحكمة ، وهو محكم لأكثر من 15 مجلة علمية في عدد من الدول العربية والإسلامية ، ناقش وأشرف على أكثر من ستين رسالة دكتوراه ، وشارك في مؤتمرات كثيرة في عدد من الدول العربية والإسلامية ، وهو عالم جليل ومحدث فاضل ، وصفه العلامة الفقيه الشيخ ابن باز رحمه الله ، ( بالعلامة ) ، وذلك في مقدمته لكتاب الدكتور عن الفوائد المصرفية ، وهو تلميذ العلامة الشيخ المفسر المحدث عبد الله سراج الدين الحسيني الحلبي ( 1343 ـ 1422 هـ ) رحمه الله تعالى ، وصهره وابن أخته ، وألف كتابا عنه ، ذكر فيه أن الشيخ رحمه الله كان يحفظ ما يزيد عن الثمانين ألف حديث .
ولد الشيخ في حلب عام ( 1355 هـ / 1937 م ) ، ونشأ فيها ، في أسرة متدينة ، فقد كان والده رحمه الله يأخذه معه لحضور مجالس ودروس العلماء ، ومنهم جده الجليل العلامة الشيخ المفسر المحدث محمد نجيب سراج الدين الحسيني ( 1274 ـ 1373 هـ ) رحمه الله تعالى ، الذي كان يقول: كتب ابن القيم رحمه الله كلها عيون ، وعين العيون مدارج السالكين .
تخرج في الثانوية الشرعية بحلب عام 1954 م ، ثم تخرج في جامعة الأزهر بتفوق ، عين مدرسا لمادة التربية الإسلامية في حلب عام 1958 م ، ثم حصل على الشهادة العالمية مع لقب أستاذ في علم الحديث ( الدكتوراه ) بمرتبة الشرف الأولى ، وذلك من شعبة التفسير والحديث في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر بتاريخ عام 1384 هـ / 1964 م .
درس الحديث في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، لمدة سنتين ، ثم رجع إلى دمشق ليدرس التفسير والحديث ، وعلوم القرآن ، وعلوم الحديث ، والفقه في كلية الشريعة بجامعة دمشق وغيرها .
هذا الكتاب دراسة في فصاحة بدائع الحكم وجوامع الكلم التي تبني الإنسان وترفع شأنه، والتي جاء بها خاتم الأنبياء، وهو دراسة أدبية فنية تجمع بين الموضوعية والأسلوب العلمي، تتجاوز الزمان لتجمع بين البلاغة العربية القديمة والشروح الأدبية للحديث النبوي من ناحية، والثقافة المعاصرة وما يوائم منها الفن السوي من ناحية أخرى؛ لتحاول الكشف عن الجمال الفني في الحديث النبوي، وإلقاء الضوء على الأسرار البلاغية النبوية وروعة البيان في الحديث النبوي، فن البيان النبوي. إنه البيان الذي بز كل بيان بشري في براعة أساليبه وإبداعها، وفي صحة معانيه وأغراضه وعظمة موقعها. إنه الحديث النبوي، حكمة بالغة في معانيه، وحكمة بالغة في ألفاظه ومبانيه، وهو روعة في انسجام مفرداته وجمله، وحسن موقعه في الآذان، وقوة أثره في قلب الإنسان.
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
