تحميل كتاب تيسير شرح جوهرة التوحيد ج1 المقرر على الصف الأول الثانوي الأزهري Pdf

وصف الكتاب

تيسير شرح جوهرة التوحيد - ج1 (المقرر على الصف الأول الثانوي الأزهري)
[ تنبيه : فيما يلي التعريف بالكتاب ، ويعقبه رصد من الواقع لواقعة خبيثة في امتحان مادة "التوحيد" أيامي .. بالإضافة إلى أحداث و وقائع لا بد من معرفتها و نشرها .......]
الكتاب هو مقرر مادة "التوحيد" ؛ على الصف الأول الثانوي الأزهري ..
يتناول الجزء الأول "الإلهيات" ؛
أي ما يتعلق بالذات الإلهية ؛ توحيد الله - سبحانه وتعالى - وإخلاص العبودية له وحده لا شريك له ، وتنزيهه عن مماثلة الحوادث ، وإثبات ما تستوجبه ذاته - جل جلاله - ، ونفي ما لا يليق بذاته - تعالى - ...
وعليه فتناول الكتاب ؛
مقدمة "جوهرة التوحيد" ؛ وهي أرجوزة منظومة في علم التوحيد ..
ثم بدأ تيسير على شرحها (المعنون بـ "تحفة المريد" للشيخ "الباجوري" رحمه الله ) ..
وابتدأ بـ
(1) - المبادئ العشرة لعلم التوحيد :
1- التعريف بعلم التوحيد
2- موضوع علم التوحيد
3- ثمرته
4- فضله
5- نسبته
6- واضعه
7- اسمه
8- استمداده
9- حكمه شرعا
10- مسائله
(2) - التكليف والمكلَّف :
- تعريف التكليف
- تعريف المكلَّف
- شروط التكليف
- التعريف بأهل الفترة وحكمهم
- حكم أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم -
- حكم من لم تبلغه الدعوة في وقتنا الحاضر
(3) - ما يجب على المكلَّف وأقسام الحكم العقلي
- المعرفة : لغة ، واصطلاحا
- حكم معرفة الله - سبحانه وتعالى -
- الدليل على وجوب معرفة الله - سبحانه وتعالى -
- رأي العلماء في طريق وجوب المعرفة
- بيان الحكم وأقسامه
- تعريف الحكم العقلي وأقسامه
(4) - التقليد وحكم إيمان المقلِّد :
- تعريف التقليد
- حكم إيمان المُقلِّد
- حكم إيمان العوام
(5) - أول ما يجب على المكلَّف :
- آراء العلماء في أول واجب على المكلَّف
(6) - النظر ومسالكه :
- مسالك النظر
- التفكر في أحوال العالَمين العلوي والسفلي
(7) - الإيمان والإسلام :
- تعريف الإيمان
- حكم النطق بالشهادتين
- علاقة الإيمان بالعمل
- الرأي المختار
- أدلة أهل السنة
- تعريف الإسلام
- أركان الإسلام
- زيادة الإيمان ونقصانه
- اختلف العلماء في زيادة الإيمان ونقصانه إلى 3 آراء
- أقسام المصدقين
(8) الصفات الإلهية :
- طرق إثبات الصفات
= أولا : الصفة النفسية (وجود الله - عز وجل - ) :
- الدليل على وجود الله - تعالى -
- إبطال القول بالصدفة والطبيعة
- إبطال التسلسل
- معنى الدَّور
= ثانيا : الصفات السلبية :
=- صفة القِدَم
- 1. معنى القِدَم
- 2. القدم على ثلاثة أنواع
- الدليل العقلي على إثبات صفة القِدَم لله - تعالى -
- الدليل النقلي
- الفرق بين القديم والأزلي
=- صفة البقاء
=- صفة المخالفة للحوادث
=- صفة القيام بالنفس
- معنى قيامه - تعالى - بنفسه
- الدليل على ثبوت هذه الصفة لله - تعالى -
=- صفة الوحدانية :
- الكموم الخمسة
- الأدلة على اتصافه - تعالى - بالوحدانية
- تنزهه - تعالى عن الضد
- تنزهه - تعالى - عن الشبيه
- تنزهه - تعالى - عن الشريك
- تنزهه - تعالى - عن الولد
- تنزهه - تعالى - عن الصديق والأعداء
= ثالثا : صفات المعاني :
- تعريف المعاني : لغة واصطلاحا
=- صفة القدرة :
- تعلقات القدرة
- دليل صفة القدرة

=- صفة الإرادة :
- هل يجوز أن ينسب إلى الله - تعالى - فعل الشر ؟
- الفرق بين الأمر والإرادة
- مغايرة الإرادة للعلم والرضا
- الغرض من ذكر مخالفة الإرادة للعلم
- الغرض من ذكر مخالفة الإرادة للرضا
- الدليل النقلي على صفة الإرادة

=- صفة العلم :
- علم الله - تعالى - ليس مكتسبا ولا ضروريا ولا نظريا ولا بديهيا
- الأدلة على صفة العلم

=- صفة الحياة :
- الأدلة على صفة الحياة
=- صفة الكلام :
- معنى الكلام بالنسبة لله -تعالى -
- الدليل على صفة الكلام
=- صفة السمع
- الأدلة على صفة السمع
=- صفة البصر
- تعريف البصر
- الأدلة على صفة البصر :
الدليل العقلي
الدليل النقلي
(9) - أسماؤه وصفاته - تعالى - قديمة توقيفية
(10) - النصوص الموهمة للتشبيه :
- تأويل الصفات الموهمة للتشبيه
(11) - تنزيه القرآن الكريم عن الحدوث :
- محنة القول بخلْق القرآن الكريم
- تعريف القرآن الكريم
(12) - المستحيل في حقه - تعالى-
- الكلام عن المماثلة للحوادث ونفيها عنه - تعالى -
- حكم معتقد الجهة
(13) - الجائز في حقه - تعالى-
-----------------------------------
تنبيه وقص من وقائع الأحداث والتاريخ :
أيها القارئ الموحد المؤمن بالله ..
أنبئك أني و زملائي حينما كنا في امتحان مادة "التوحيد" بالصف الأول الثانوي - القسم العلمي 2003م ..
فوجئنا بأسئلة عن محتوى لم ندرسه ولا نعرفه !
فأخبرنا المراقبين ، وهم بدورهم استدعوا مدرسي المادة ..
فحضر مدرس أول المادة ..
وقال : يا بني انت وهو ، فاكرين لما طلبت من كل واحد ريال (20 قرش) وصورت لكم 4 ورقات قطع تصوير كبير (A4) ، أهو الامتحان جه منهم !
- طب يا أستاذ دا مش من المقرر اللي اتبلغنا بيه ؟!
- ما هو المقرر اتعدل في آخر شهر ، اللي انت غبتوا فيه !
*** وللعلم :
>>> الأزاهرة يقطعون الحضور في الشهر الأخير في الدراسة ؛ لمذاكرة كم المواد والمقررات الدراسية الكثيرة الدسمة ، ومراجعة حفظ القرآن الكريم .. ويتعاطف الأساتذة الربانيون فيتعجلون إلقاء المقررات الدراسية إن أسعفهم الوقت وإلا فيبلغون الطلاب بجدول المقرر الدراسي ، وعلى الطلاب أن يستعينوا الله ومن تعثر في الفهم أو التحصيل سعى إلى من يعينه بفضل الله وعونه بالإضافة إلى كتب الشرح الخارجية التي كان يستعين بها البعض كسلسلة "المرشد" وغيرها ..
ولمن لا يعلم عن كم المقررات الدراسية ؛ فنذكر له على سبيل المثال لا الحصر :
بعد اعتبار وتقدير الجهد المخصص لمراجعة حفظ كتاب الله ..
توجد النصوص الشعرية والنثرية (الحفظ والدراسة) & الأدب العربي وتاريخه & التفسير & الحديث & الفقه & التوحيد & النحو & الصرف & البلاغة & باقي المواد العلمية والثقافية المقررة بكاملها على التعليم العام ..
وذلك للعلمي والأدبي ، وإن كان القسم الأدبي تزيد عليه مقررات مضافة في المواد العربية والشرعية .
..
مع التنبيه أن هذا الكتاب الذي بين ناظريك هو تيسير (أي شرح الشرح التراثي) ومحذوف منه الحواشي والعبارات الجزيلة الدسمة والتفرعات .. وكمثله في باقي المواد ؛ منعا للحذلقة (الفزلكة الفارغة ممن يهبطون بالمظلات ويتنطعون على التعليم الأزهري) !

>>> الإمتحان صادر من إدارة قطاع المعاهد الأزهرية بالقاهرة ، عام وموحد على محافظات مصر !
مما يعني أن المشكلة عامة وليست حادثة فردية !
وهي مقصودة من شياطين الإنس المؤمركين (الجاثمين على شئون وإدارة الأزهر ؛ لتدميره) ؛ وذلك بغرض إحداث وقعة من الاحتمالات الثلاثة التالية :
1- إما رسوب الطلاب الممتحنون ؛ لعدم إجابتهم نظرا لانعدام معرفتهم بمحتوى الأسئلة !
مما يعني رسوب جماعي في "التوحيد" (لا إله إلا الله .. محمد رسول الله) ؛ فتكون وصمة عار في حق الأزهر و زلة و ذلة على الطلاب !
2- أو غش الطلاب للإجابة ؛ لاجتياز الامتحان !
مما يعني مخالفة الطلاب ومعلميهم ما درسوه في الشريعة بحرمة الغش !
3- أو محاولة الطلاب اعتصار فكرهم واستنفار أذهانهم ؛ للإجابة على أسئلة أي خطأ فيها يحرف العقيدة إن لم يخرج من الملة !
-----
ما ذكرت ما سبق إلا تعزية لإخواني الأزاهرة وصدا للحذلقات وكسرا على المتنطعين والمندسين ..
حيث رمى الكلابُ العقورة بالتهم البشعة على الأزاهرة ، لمحاولة التنزيل من مكانتهم وهيبتهم ، لأن الأزاهرة ليوث في مجابهة كل ظالم وكل خنزير وكل ديوث !
بل وممن انتسب للأزهر اسما أو شهادة لا رسما ولا روحا ، من رمى الأزاهرة الطلاب بعدم الجد في التحصيل أثناء الإشقاق عليهم عمدا وعنتا ، ومنْع توظيف معلمين بالعدد الكافي وخصوصا محفظي القرآن الكريم ، و رصد أسئلة تعجيزية على الطلاب دون مراعاة منهجية الامتحان وتدرجه وكفاءته على المعطيات والإمكانات ..
وبالإضافة إلى انعدام تكافؤ فرص العمل أمام الأزاهرة ، وأحيانا انعدام الفرص أصلا ؛ خصوصا لأبناء كليات أصول الدين والدعوة والشريعة ..
وحيل الكيد في المسابقات التعيينية الصورية ذات الرشوة والفساد والانتقاء الأمني لضعفاء الإيمان والخانعين والمندسين والمزروعين ...... إلخ .
وهو ما عزف الأهالي عن إلحاق أبنائهم في التعليم الأزهري بعكس أيام دراستي ؛ كنا أعدادا جرَّارة كاسحة ، ونابغين في الدراسة والتحصيل ، و رغم ظلمنا في التصحيح .... - تخطت مجاميعنا (علمي وأدبي) مجاميع التعليم العام (الذي بالنسبة للقسم العلمي ؛ فيه تفرعين رياضة - علوم .. أما في الأزهر فندرس الفرعين بكامل مناهجهما) !

وليفتح الأزهر بابه لأبناء التعليم العام (الذين لم يؤسسوا على حفظ القرآن ودراسة علوم الشريعة) لسد الفراغ الضخم ، و بعد أن عضت وزارة التربية والتعليم كبد أولياء الأمور في المصاريف ، وغيرت نظام الثانوية العامة !
هذا الفتح هو ما رغبه باحثو كتاب "وميض نار" الذي طبعته السفارة الأمريكية 2011م ؛ حيث شكوا غلق الباب أمام أبناء التعليم العام للدخول في الأزهر ، والاكتفاء بالطلاب الذين تربوا على مناهج التراث والقرآن الكريم !
[ حمل من هذا الموقع بحوثي وإضافتي وتجميعي "مخططات خبيثة ضد الهوية الإسلامية" & "الغارة المشبوهة على التعليم الديني بالأزهر الشريف" & "مقالات إصلاح الأزهر" للشيخ محمد المسير ]
هل تعقل أيها القارئ كيف يئن الأزاهرة ، ويضيق عليهم ، بل ويحرمون من تكافؤ الفرص ، بل وأحيانا يحرمون من الفرص أصلا ، وفي ذات الوقت الذي يزرع في جنبات الأزهر تربية مدارس التنصير الداخلية التعليم الأمريكية كـ
المندسة "آمنة نصير" المعينة مدرسة للفلسفة بجامعة الأزهر - فرع البنات ..
لكن تظهر على إعلام الضلال مصدرة بألقاب (أستاذة العقيدة الإسلامية والفلسفة) ..
العقيدة التي لم تدرسها أصلا بل درست عقيدة الصليب في مدارس American Missionary Schools
(إبتدائي - إعدادي - ثانوي) ثم "فلسفة وعلم نفس واجتماع" في كلية التعليم العام ؛ أي خارج منظومة الأزهر وعقيدة الإسلام أصلا .. وهذا بكلامها عن نفسها وبكلامها ، و رابطه التالي (انسخه وابحث عنه بعد أن تكتب ديباجة موقع اليوتيوب على قناة "حارس فارس")
/watch?v=Ihl-1wlSyyE&t=11s
تلك المدعوة "آمنة نصير" نقضت ثوابت الإسلام ؛
بتصريحها و زعمها أنه لا توجد آية في القرآن تمنع زواج المسلمة من غير المسلم !
كذا وطعنت أحكام الفقه الإسلامي ومحتها ، وشنعت على المسلمات وخصوصا أمهات المؤمنين ، بتشبيههن باليهود نقلا عن عاداتهم ؛ حين قالت "النقاب عادة يهودية وليس من الإسلام" !
وشنعت على الأزهر الذي يعطيها راتبها ومكافآتها في الوقت الذي حرم فيه أبناؤه ؛ بأن تعليمه لا يواكب العصر ، وترى إلغاء المعاهد الدينية الأزهرية ،وأن النموذج الأمثل مدارس التنصير الداخلية التعليم التي تربت هي فيها American Mission Schools ، ولم لا وبمناهجها الصليبية ؟!

هذا وغيره من الهرطقات هو الذي فرغ الأزهر من إلحاق الأهالي بأبنائهم فيه ليتعلموا في معاهده ؛ إضافة إلى تعدي الانقلاب الحربي على طلابه وطالباته دون مراعاة الأخلاق والحرمات ، ودون تمعر وجه شيخ الأزهر المعين وليس المنتخب من العلماء ، بل و دس مادة "الثقافة الإسلامية" على 3ع و 3ث وبها تنطع وتدليس وتلبيس .. بالإضافة إلى خفخفت وحذف مقررات دراسية كاملة بالإكراه من الانقلاب الحربي !
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
انتقم الله من الظالمين بالظالمين ، ولا أبقى لهم ولا منهم ولا ذر لهم .. إنه على كل شيء قدير ...... آمين
كتبه و رفعه الفقير إلى الله : عثمان موسى حامد

قراءة
. . .

تحميل
. . .

بــحـــث