أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
مؤلف: | عبد الله بن صالح القصير |
قسم: | العقيدة الإسلامية |
اللغة: | العربية |
الصفحات: | 303 |
حجم الملف: | 2.33 ميجا بايت |
نوع الملف: | |
تاريخ الإنشاء: | 06 يونيو 2010 |
المزيد من المعلومات الوصفية عن ملف الكتاب | |
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب |
العقيدة الواسطية: رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم، لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها، وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية؛ لذلك حرص العلماء وطلبة العلم على شرحها وبيان معانيها، ومن هذه الشروح شرح الشيخ عبد الله القصير - أثابه الله -.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
Title | الفوائد السنية على العقيدة الواسطية |
Subject | الفوائد السنية على العقيدة الواسطية |
Keywords | العقيدة الواسطية : لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ. |
هذه الرسالة خاصة بالاعتقاد في الجملة، لأن فيها أشياء في العمل والسلوك وفي آخر الكتاب تكلم عن منهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد، وقد أثنى عليها عدد كبير من أهل العلم منهم | |
قال الحافظ الذهبي (ت748) ـ رحمه الله ـ كما فـي « العقود الدرية » (ص212)، و« الكواكب الدرية » للشيخ مرعي الحنبلي (ص125) | « ثم وقع الاتفاق على أن هذا المعتقد سلفي جيد ». |
وقال الحافظ ابن رجب (ت 795) ـ رحمه الله ـ عن « العقيدة الواسطية » كما في مقدمة كتاب « التنبيهات اللطيفة » (ص13) | « جمعت على اختصارها ووضوحها جميع ما يجب اعتقاده من أصول الإيمان وعقائده الصحيحة ». |
وقال الشيخ محمد خليل هراس (ت1395) ـ رحمه الله ـ في « شرح العقيدة الواسطية » (ص3) | « العقيدة الواسطية » لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ من أجمع ما كتب فـي عقيدة أهل السنة والجماعة، مع اختصار فـي اللفظة ودقة فـي العبارة ». |
وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن هذا الكتاب فـي « فتاويها » (2/165) | « أما كتاب « العقيدة الواسطية » فهو كتاب جليل مشتمل على بيان عقيدة أهل السنة والجماعة بالأدلة من الكتاب والسنة، فنوصيك باعتقاد ما فيه والدعوة إلى ذلك ». |
وقد احتوت الرسالة على عدة مباحث وهي | |
1 ـ أصل أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات. | |
2 ـ أصل أهل السنة والجماعة في الإيمان. | |
3 ـ أصل أهل السنة في الأسماء والأحكام وباب وعيد الله. | |
4 ـ أصل أهل السنة والجماعة في القدر. | |
5 ـ أصل أهل السنة والجماعة في اليوم الآخر وما فيه وما يقع فيه كالحساب والشفاعة والميزان والجنة والنار. | |
6 ـ وأصلهم في الكرامات. | |
7 ـ أصل أهل السنة والجماعة في موقفهم من الولاة والحكام. | |
8 ـ أصل أهل السنة والجماعة في الصحابة وموقفهم من ذلك. | |
9 ـ أصل أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي. | |
10 ـ أصل أهل السنة والجماعة في الأخلاق والسلوك والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. | |
11 ـ أصل أهل السنة في الجهاد وإقامة الشعائر الظاهرة. | |
12 ـ وختم الرسالة بذكر طبقات وأنواع أهل السنة والجماعة . | |
والمصنف - رحمه الله - لم يستوعب جميع ما يتعلق بأصول أهل السنة والجماعة لكنه ذكر أغلب ما يحتاجه المسلم, والأصول الكبار مع ملاحظة ما يدور في عصره. | |
* [ بتصرف من شرح الشيخ علي الخضير، وكتاب كتب أثن | |
Author | عبد الله بن صالح القصير |
Creator | PScript5.dll Version 5.2 |
Producer | GPL Ghostscript 8.15 |
CreationDate | Sun Jun 6 11:30:25 2010 CEST |
ModDate | Sun Jun 6 08:35:13 2010 CEST |
Tagged | no |
UserProperties | no |
Suspects | no |
Form | none |
JavaScript | no |
Pages | 303 |
Encrypted | no |
Page size | 595 x 842 pts (A4) |
Page rot | 0 |
File size | 2439595 bytes |
Optimized | yes |
PDF version | 1.4 |
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".