أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار
مؤلف: | أبو حيان التوحيدي |
قسم: | الأدب |
اللغة: | العربية |
الصفحات: | 464 |
حجم الملف: | 11.25 ميجا بايت |
نوع الملف: | |
تاريخ الإنشاء: | 26 أكتوبر 2015 |
المزيد من المعلومات الوصفية عن ملف الكتاب |
المؤلف كتاب الإمتاع والمؤانسة ط العصرية ت: الطعيمي والمؤلف لـ 16 كتب أخرى.
المقابسات
أبو حيان التوحيدي (310 - 414 هـ / 922 - 1023 م) فيلسوف متصوف، مسلم وأديب بارع، من أعلام القرن الرابع الهجري، عاش أكثر أيامه في بغداد وإليها ينسب.
وقد امتاز أبو حيان بسعة الثقافة وحدة الذكاء وجمال الأسلوب، فهو رجل موسوعي الثقافة، سمي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء كما، امتازت مؤلفاته بتنوع المادة، وغزارة المحتوى؛ فضلا عما تضمنته من نوادر وإشارات تكشف بجلاء عن الأوضاع الفكرية والاجتماعية والسياسية للحقبة التي عاشها، وهي -بعد ذلك- مشحونة بآراء المؤلف حول رجال عصره من سياسيين ومفكرين وكتاب.
وجدير بالذكر أن ما وصلنا من معلومات عن حياة التوحيدي -بشقيها الشخصي والعام- قليل ومضطرب، وأن الأمر لا يعدو أن يكون ظنا وترجيحا؛ أما اليقين فلا يكاد يتجاوز ما ذكره أبو حيان بنفسه عن نفسه في كتبه ورسائله، ولعل هذا راجع إلى تجاهل أدباء عصره ومؤرخيه له، وهو موقف أثار استغراب ياقوت الحموي وحدا به إلى التقاط شذرات مما أورده التوحيدي في كتبه عن نفسه وتضمينها في ترجمة طويلة نسبيا شغلت عدة صفحات من معجمه، ولم يكتفي بهذا بل لقبه أيضا بشيخ الصوفية وفيلسوف الأدباء؛ ربما كنوع من رد الاعتبار لهذا الأديب.
اسمه وكنيته
هو علي بن محمد بن العباس التوحيدي البغدادي، كنيته «أبو حيان»، وهي كنية غلبت على اسمه فاشتهر بها حتى أن ابن حجر العسقلاني ترجم له في باب الكنى.
مولده ووفاته
كانت ولادة أبي حيان في بغداد سنة 310 هـ؛ أما وفاته فكانت في شيراز سنة 414 هـ وفي هذين التاريخين خلاف؛ والمقطوع به أنه كان حيا سنة 400 هـ حسب ما تفيد بذلك بعض رسائله.
ومما يروى عن بعض أصحاب أبي حيان أنه لما حضرته الوفاة كان بين يديه جماعة من الناس فقال بعضهم لبعض: (اذكروا الله فإن هذا مقام خوف وكل يسعى لهذه الساعة) ثم جعلوا يذكرونه ويعظونه، فرفع أبو حيان رأسه إليهم وقال: (كأني أقدم على جندي أو شرطي !!! إنما أقدم على رب غفور) ومات من ساعته.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
الجزء الاول
تقديم
ترجمة المؤلف
اسمه:
أصله
مولده:
شيوخه:
مهنته وثقافته ومؤلفاته:
علاقته مع الحكام:
إنتاجه:
مؤلفاته:
نبذة عن كتاب الإمتاع والمؤانسة
مقدمة المؤلف
الليلة الأولى
الليلة الثانية
الليلة الثالثة
الليلة الرابعة
الليلة الخامسة
الليلة السادسة
الليلة السابعة
الليلة الثامنة
الليلة التاسعة
الليلة العاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة
الليلة الثالثة عشرة
الليلة الرابعة عشرة
الليلة الخامسة عشرة
الليلة السادسة عشرة
الجزء الثاني
مقدمة الجزء الثانى
الليلة السابعة عشرة
الليلة الثامنة عشرة
الليلة التاسعة عشرة
الليلة العشرون
الليلة الحادية والعشرون
الليلة الثانية والعشرون
الليلة الثالثة والعشرون
الليلة الرابعة والعشرون
الليلة الخامسة والعشرون
الليلة السادسة والعشرون
الليلة السابعة والعشرون
الليلة الثامنة والعشرون
الجزء الثالث
مقدمة الجزء الثالث
الليلة التاسعة والعشرون
الليلة الثلاثون
الليلة الواحدة والثلاثون
الليلة الثانية والثلاثون
الليلة الثالثة والثلاثون
الليلة الرابعة والثلاثون
الليلة الخامسة والثلاثون
الليلة السادسة والثلاثون
الليلة السابعة والثلاثون
الليلة الثامنة والثلاثون
الليلة التاسعة والثلاثون
الليلة الأربعون
رسالتان كتب بهما المؤلف إلى الوزير
رسالة في شكوى البؤس ورجاء المعونة وجه بها المؤلف إلى الشيخ أبي الوفاء المهندس الذي كتب له المؤلف هذا الكتاب وختم كتابه بها
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
Title | الإمتاع والمؤانسة |
Subject | 810 |
Author | أبو حيان التوحيدي |
CreationDate | Mon Oct 26 17:10:30 2015 |
ModDate | Tue Oct 27 10:40:45 2015 |
Tagged | no |
UserProperties | no |
Suspects | no |
Form | AcroForm |
JavaScript | no |
Pages | 464 |
Encrypted | no |
Page size | 468.12 x 693.36 pts |
Page rot | 0 |
File size | 11801085 bytes |
Optimized | no |
PDF version | 1.6 |
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".