أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | ابن هشام الأنصاري |
| قسم: | الديانة الإسلامية |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار الفاروق |
| الترقيم الدولي: | B07774R4KL |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1900 |
| الصفحات: | 385 |
| حجم الملف: | 7.41 ميجا بايت |
| نوع الملف: | |
| تاريخ الإنشاء: | 03 مارس 2007 |
| المزيد من المعلومات الوصفية عن ملف الكتاب | |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك والمؤلف لـ 32 كتب أخرى.
"إجازة اللغوي "ابن هشام"، بخط يده لتلميذه الجلال بن أحمد بن يوسف الثيري المعروف بالتباني مؤرخة سنة 751هـ، أي قبل وفاة " ابن هشام" بعشر سنوات ." - مصدر : صفحة "مخطوطات التراث"
هو أبو محمد عبدالله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام الأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م - 1360م) .من أئمة النحو العربي الذي "فاق أقرانه شهرة وشأى من تقدمه من النحويين وأعيا من أتى بعده.لا يشق له غبار في س "إجازة اللغوي "ابن هشام"، بخط يده لتلميذه الجلال بن أحمد بن يوسف الثيري المعروف بالتباني مؤرخة سنة 751هـ، أي قبل وفاة " ابن هشام" بعشر سنوات ." - مصدر : صفحة "مخطوطات التراث"
هو أبو محمد عبدالله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام الأنصاري المصري من (708 هـ - 761 هـ) (1309م - 1360م) .من أئمة النحو العربي الذي "فاق أقرانه شهرة وشأى من تقدمه من النحويين وأعيا من أتى بعده.لا يشق له غبار في سعة الإطلاع وحسن العبارة وجمال التعليل, الصالح الورع" لزم الشهاب عبد اللطيف بن المرحل وتلا على ابن السراج وسمع على أبو حيان التوحيدي ديوان زهير بن أبي سلمى, ولم يلازمه, ولا قرأ عليه غيره. وحضر دروس التاج التبريزي وقرأ على التاج الفاكهاني شرح الإشارة له إلا الورقة الأخيرة. وحدث عن ابن جماعة بالشاطبية, وتفقه على المذهب الشافعي ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقي قبيل وفته بخمس سنين. تخرج به جماعة من أهل مصر وغيرهم وتصدر لنفع الطالبين وانفرد بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة, وكانت له ملكة يتمكن بها من إيصال المعلومة وتفهيم الطلبة. وكان متواضعاً دمث الخلق شديد الشفقة رقيق القلب.
قال عنه ابن خلدون: "ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من سيبويه". وقال عنه مرة أخرى: "إن ابن هشام على علم يشهد بعلو قدره في صناعة النحو وكان ينحو في طريقته منحاة أهل الموصل الذين اقتفوا أثر ابن جني واتبعوا مصطلحتعليمه, فأتى من ذلك بأمر عجيب دال على قوة ملكته واطلاعه".
مصنفاته
* الإعراب عن قواعد الإعراب (طبع في الآستانة وفي مصر وشرحه الشيخ خالد الأزهري
* الألغاز (وهو كتاب في المسائل النحوية صنفه لخزانة السلطان الملك الكامل, طبع في مصر)
* [[أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك
* التذكرة (ذكر السيوطي أنه كتاب في خمسة عشر جزءاً
* التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل
* الجامع الصغير
* الجامع الكبير
* شرح البردة (شرح بانت سعاد)
* شرح قطر الندى وبل الصدى
* شرح الللمحة لأبي حيان
* مغني اللبيب عن كتب الأعاريب مطبوع بتحقيق المرحوم محيي الدين عبد الحميد، وبتحقيق الدكتور مازن المبارك وعلي حمد الله (دار الفكر بدمشق)، وبتحقيق الدكتور عبداللطيف محمد الخطيب (المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب والتراث العربي بالكويت)، وبتدقيق الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر (مكتبة الآداب بالقاهرة)
وفاته
توفي في ليلة الجمعة وقيل ليلة الخميس من ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبعمائة (1360 م) ورضي عنه.
ويكيبيديا
مصنف هذا الشرح هو الشيخ الإمام عبد إله بن هشام الأنصاري المعري الجزرجي الشافعي الحنبلي الملقب بـ"جمال الدين" والمكنى بـ "أبي محمد". ولد بالقاهرة في شهر ذي القعدة من سنة 708هـ/1306م، ونشأ فيها. درس معظم علوم عصره من نحو، وصرف، وفقه، وقراءة، وتفسير، وأدب، ولغة، على أيدي شيوخها في ذلك العصر. وبعد تضلعه في هذه العلوم انتقل إلى التدريس، فدرس علوم العربية في مصر ومكة عندما جاور بها، وكان شافعي المذهب، وأصبح بصفته هذه مدرساً لعلم التفسير بالقبة المنصورية بالقاهرة، ثم انتقل إلى المذهب الحنبلي قبل وفاته بخمس سنوات.
ويظهر أن ابن هشام كان يتمتع بذكاء خارق، وذاكرة قوية فقد استطاع أن يبرز في عدة علوم، منها: النحو، الفقه، الأدب، وإلى جانب براعته في علوم العربية كان أديباً شاعراً. ترك ابن هشام بعد وفاته حوالي الخمسين كتاباً، بعضها فقد فلم يصل ليد القراء وبعضها الآخر ما يزال مخطوطاً، ويعدّ كتابه أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك من أهم الكتب التي ألفها، حيث اعتنى فيه بشرح ألفية ابن مالك وبفك ألفاظها وبإيضاح معانيها، وبتحليل تركيبها، وبتبيان ما انطوت عليه الألفية من مسائل نحوية، ومن آراء علماء النحو خاصة المدرستين البصرية والكوفية، وجاء على ذلك بالشواهد الشعرية والآيات وغير ذلك من أقوال العرب وأمثالهم. كما وقام بتقسيم شرحه تبعاً لموضوعات الألفية فبدأها بباب شرح الكلام، وباب المعرب والمبني، وباب النكرة والمعرفة، وباب العلم وهكذا... وعلى هذه الطبعة جاءت حواشي هامة خاصة في تخريج الشواهد الشعرية ومعناها وإعرابها وبيان الشاهد فيها، وفي آخر الكتاب فهارس علمية للكتاب أما المقدمة فاحتوت على ترجمة مسهبة في حياة ابن هشام ومؤلفاته ومنهجه النحوي.
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".
