English  

اقتباسات من كتب خالد أبو شادي

خالد أبو شادي

(48 تقييمات)

له (22) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (114,103)

طبيب صيدلي وداعية إسلامية , درس في دولة الكويت وأكمل الدراسة الجامعية في كلية الصيدلة جامعة القاهرة.
له كتب ومحاضرات توعوية متميزة أثرت في قلوب الكثيرين فترك بصمات إيمانية رائعة في أعماقهم
، ويركز في دعوته على القلب ووسائل الخروج به من الظلمات.

من كتبه :
أول مرة اصلي وكان للصلاة طعم آخر: ويحمل رسالة للكثير من الناس سواء المفرطين فيها فلم يصلوها أو المتكاسلين عنها فلم يقيموا سجودها وركوعها.
معا نصنع الف طبيب صيدلي وداعية إسلامية , درس في دولة الكويت وأكمل الدراسة الجامعية في كلية الصيدلة جامعة القاهرة.
له كتب ومحاضرات توعوية متميزة أثرت في قلوب الكثيرين فترك بصمات إيمانية رائعة في أعماقهم
، ويركز في دعوته على القلب ووسائل الخروج به من الظلمات.

من كتبه :
أول مرة اصلي وكان للصلاة طعم آخر: ويحمل رسالة للكثير من الناس سواء المفرطين فيها فلم يصلوها أو المتكاسلين عنها فلم يقيموا سجودها وركوعها.
معا نصنع الفجر القادم: هو كتاب يحمس الناس للجنة ويرهبهم من النار
جرعات الدواء
ونطق الحجاب: هو كتاب لمخاطبة الفتيات المسلمات ليدلها لطريق الحجاب.
صفقات رابحة: هو عبارة عن عشر صفقات متنوعة لحجز مقاعد في الجنة
ليلة بين الجنة والنار: يتناول وصفا للجنة للشوق لها ووصفا للنار للحذر منها
بأي قلب نلقاه: يحاول تصحيح القلب للوصول القلب المناسب لملاقاة الله جل جلاله.
رحلة البحث عن اليقين: يبين معنى اليقين وكيف غرس الني صلى الله عليه وسلم وما وصل اليه
هبي يا رياح الإيمان: هو كتاب يهدف إلى زيادة الرصيد الرباني
سباق نحو الجنان: كتاب اوصاف القلوب التي تتسابق نحو الجنة ورسوم وصولها واشياء أخرى
يا صاحب الرسالة: يخاطب من حملوا على عاتقهم هم الدين ونشره

  (( حقيقة التوبة هي: الندم على ما سلف منه في الماضي، والإقلاع عنه في الحال،والعزم على أن لا يعاوده في المستقبل))  
  سر الصلاة وروحها و لبها هو إقبالك على الله بكل ذرة من كيانك وكما أنه لا يجوز لك أن تصرف وجهك عن القبلة إلى غيرها فكذلك لا ينبغي لك أن تصرف قلبك عن ربك إلى غيره في الصلاة  
  Samo oni čija su srca budna i živa mogu druge spašavati iz okova lijenosti  
  Pametan čovjek trenutak malaksalosti iskoristi samo kao priliku da malo predahne prikupi novu snagu zabavi se djelima koja će ga oraspoložiti a koja su vjerom dozvoljena  
  Onaj ko sebi ne odredi uzvišene ciljeve sigurno će morati gledati u prašinu  
  U suštini odmaranje na ovom svijetu nije ništa drugo do nemar u utrci za postizanje što veće nagrade na ahiretu  
  Često gubitak volje i ambicioznosti bude prirema terena za pojavu lijenosti A kada bi lijen čovjek znao koliku slast i uzitak donose umor i trud nikada ne bi poželio da se odmori  
  Svaka pasivnost donosi poniženje  
  إن الجريح يصرخ طالبا النجدة وأنت إيمانك مجروح منذ زمن فما بالك لا تدعو مستغيثا أو تبكي مستجيرا  
  Istinski vjernik sebi ne dozvoljava da se vrti ukrug čineći djela kojima ne zna smisao  
  Ko želi visoko mjesto mora biti spreman da se naporno penje do njega Veliki uspjeh će pripasti samo onima koji su se najviše žrtvovali  
  Teško onima koji kao cijenu za džennetske nagrade nude lijenost  
  إن نظرك في سير من هم أفضل منك لهو خير مايقتل العجب والغرور في النفس وهما طريقان مؤديان إلى الكسل والتثاقل عن العمل ولعل هذا ما دعا سفيان الثوري إلى أن يقرر عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة  
  اجعل الكعبة قبلة وجهك وبدنك ورب البيت قبلة روحك وقلبك وعلى حسب إقبالك على الله في صلاتك يكون إقبال الله عليك زيادة ونقصانا وإذا أعرضت أعرض الله عنك وكما تدين تدان  
  عن أبي وائل قال انطلقت أنا وأخي حتى دخلنا على الربيع بن خثيم فإذا هو جال في مسجده فسلمنا عليه فرد علينا السلام ثم قال ما جاء بكم قلنا جئنا لتذكر الله عز وجل ونذكره معك قال فرفع يديه يقول الحمد لله لو تقولا جئناك تشرب فنشرب معك ولا جئناك تزني فنزني معك و غيرنا يفعله  
  يشحذ العدو الشيطان قواه الكامنة و يشهر أسلحته الفتاكة و يتحفز و يتأهب لكي يصرفك عن الصلاة بالكلية فلا تصلي فإن عجز عن ذلك سرق قلبك منك و ألهاه و ألقى فيه الوساوس ليشغلك عن القيام بحق العبودية حتى وأنت بين يدي ربك  
  أن قضية الهداية قضية وقت فكل الخلق سيهتدون لكن منهم من يهتدى فى الوقت المناسب ومنهم من يهتدى فى الوقت الضائع ‎  
  أمرك الله بالاستعاذة به من الشيطان أي الاستعانة به عليه والاحتماء و اللجوء إليه رحمة بك وحرصا عليك وحبا لك  
  و العجيب أنك كلما زرت ملكا من ملوك الأرض ارتديت أجمل الثياب و تعطرت بأزكى عطورك و الطهارة و النظافة و التزين أولى أن تكون بين يدي ملك الملوك أليس كذلك  
  هي رسالة أوجهها إلى نفسي وإلى الأكثرية الغالبة من المصلين الذين يصلون وسط كثرة فرطت في صلاتها فلم تصل بالأصل أو لم تحافظ على الصلاة وأقل القليل من هؤلاء المصلين هو الذي يقيم للصلاة ركوعها وسجودها وخشوعها ويلتذ بها فإذا رأيت المسجد يغص بالمصلين فاعلم أن مقيمي الصلاة بينهم قلة